呕吐 以 半夏 、 橘皮 、 生姜 为主，河间谓呕乃火气上者，此特一端耳。胃中有热，膈上有痰者， 二陈汤 加炒 山栀 、 黄连 、 生姜 。有久病呕者，胃虚不纳谷也，用 人参 、 白术 、 煨姜 之类。有痰膈中焦，食不得下者∶有气逆者；有寒气郁于胃口者；有气滞心肺之分，乃新食不得下而反出者；有胃中有火，与痰而呕者；注船大吐，渴饮水者， 童便 饮之最妙。呕吐症...
呕吐 以 半夏 、 橘皮 、 生姜 为主，河间谓呕乃火气上者，此特一端耳。胃中有热，膈上有痰者， 二陈汤 加炒 山栀 、 黄连 、 生姜 。有久病呕者，胃虚不纳谷也，用 人参 、 白术 、 煨姜 之类。有痰膈中焦，食不得下者∶有气逆者；有寒气郁于胃口者；有气滞心肺之分，乃新食不得下而反出者；有胃中有火，与痰而呕者；注船大吐，渴饮水者， 童便 饮之最妙。呕吐症...
呕吐 以 半夏 、 橘皮 、 生姜 为主，河间谓呕乃火气上者，此特一端耳。胃中有热，膈上有痰者， 二陈汤 加炒 山栀 、 黄连 、 生姜 。有久病呕者，胃虚不纳谷也，用 人参 、 白术 、 煨姜 之类。有痰膈中焦，食不得下者∶有气逆者；有寒气郁于胃口者；有气滞心肺之分，乃新食不得下而反出者；有胃中有火，与痰而呕者；注船大吐，渴饮水者， 童便 饮之最妙。呕吐症...
呕吐 一 问曰：病人 脉数 ，数为热，当消谷引饮，而反吐者，何也？师曰：以发其汗，令阳气微，膈气虚，脉乃数。数为客热，不能消谷，胃中虚冷故也。 此段见《 伤寒 ·太阳篇》。汗多阳亡，浊阴上逆，是以呕吐。阳不归根，客居膈上，息道短促，是以脉数。膈上虽热，胃中则是虚冷，虚冷则水谷不消，而病呕吐也。 呕吐二 趺阳脉浮而涩，浮则为虚，虚则伤脾，脾伤则不磨，朝食暮吐，...
（ 干呕 漏气 走哺 呕苦 中酸 吐酸 呕水 吐沫 吐蛔） 经云。诸逆冲上。皆属于火。诸 呕吐 酸。皆属于热。（胃热则呕。）寒气客于肠胃。厥逆上出。故痛而呕也。人之哕者。谷入于胃。胃气上注于肺。今有故寒气与新谷气。俱还入于胃。新故相乱。真邪相攻。气并相逆。复出于胃。故为哕。病深者其声哕。 金匮云。病患欲吐者。不可下之。 欲吐者。阴邪在上也。若下之。不惟逆其阳...
方书或作 逆，或作哕气。 呃逆 有因痰阻气滞者，有因血瘀者，有因火郁者，有因胃热失下者，此皆属实。有因中气大虚者，有因大下胃虚，阴火上冲者，此皆属虚。然戴复庵曰∶热呃惟 伤寒 有之，他病暴起，多属寒也。 半夏生姜汤 最妙。 呃在中焦，谷气不运，其声短小，得食即发。呃在下焦，真气不足，其声长大，不食亦然。寒热虚实，治法不一，古人治阴呃，每用桂附、 干姜 、 吴...
...温涩 ？殊不知痔止出血，始终是热，漏流脓水，始是湿热，终是湿寒，不用温药，何以去湿而 散寒 乎？非止痔漏，百病中多有始热而终寒者，即如泻泄 呕吐 ，初则肠胃气实为热，久则肠 胃气虚 为寒。丹溪下血条云∶下血久不愈者，后用温剂，正此义也。 手阳明大肠庚金也。清燥主收，司行律液，以从足阳明胃土之化，旺则生化万物，人或醉饱入房，酒热留着，忍精不泄， 流注 篡间，前...
方书或作 逆，或作哕气。 呃逆 有因痰阻气滞者，有因血瘀者，有因火郁者，有因胃热失下者，此皆属实。有因中气大虚者，有因大下胃虚，阴火上冲者，此皆属虚。然戴复庵曰∶热呃惟 伤寒 有之，他病暴起，多属寒也。 半夏生姜汤 最妙。 呃在中焦，谷气不运，其声短小，得食即发。呃在下焦，真气不足，其声长大，不食亦然。寒热虚实，治法不一，古人治阴呃，每用桂附、 干姜 、 吴...
...重用 人参 、 白术 ，以补胃气；不愈，更加干姜、 附子 、吴萸，以温补命门；或以 八味丸 汤，直补命门真火，随宜变通。景岳云∶无实无火而 呕吐 者，胃虚也。或误服寒凉而呕吐者，胃虚也。食无所停，闻食而呕者，胃虚也。气无所逆，闻气则呕者，胃虚也。或食入中焦而不化者，胃虚也。食入下焦而不化者，命门虚也。然胃本属土，非火不生，非暖不化，是土寒即土虚也，土虚即火虚...
...温涩 ？殊不知痔止出血，始终是热，漏流脓水，始是湿热，终是湿寒，不用温药，何以去湿而 散寒 乎？非止痔漏，百病中多有始热而终寒者，即如泻泄 呕吐 ，初则肠胃气实为热，久则肠 胃气虚 为寒。丹溪下血条云∶下血久不愈者，后用温剂，正此义也。 手阳明大肠庚金也。清燥主收，司行律液，以从足阳明胃土之化，旺则生化万物，人或醉饱入房，酒热留着，忍精不泄， 流注 篡间，前...
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