方成弗约之失_《卫生宝鉴》_【中医宝典大全】

....不知所以然.既去.或曰.予亲见之.果药之罪欤而非欤.对曰.此非药之罪.乃失其约量之过也.夫药用之无据.反为气贼.内经云.约方犹约囊也.囊满弗约则输泄.方成弗约则神与气弗俱.故仲景以 桂枝汤 治外伤风邪.则曰若一服汗出.病瘥停后服.不必尽剂, 大承气汤 下大满大实.则曰得更衣止后服.不必尽剂.其慎如此.此为大戒.盖得圣人约囊之旨也.治病必求其本.盖李人以 优...

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方成弗约之失_《卫生宝鉴》在线阅读_【中医宝典】

....不知所以然.既去.或曰.予亲见之.果药之罪欤而非欤.对曰.此非药之罪.乃失其约量之过也.夫药用之无据.反为气贼.内经云.约方犹约囊也.囊满弗约则输泄.方成弗约则神与气弗俱.故仲景以 桂枝汤 治外伤风邪.则曰若一服汗出.病瘥停后服.不必尽剂, 大承气汤 下大满大实.则曰得更衣止后服.不必尽剂.其慎如此.此为大戒.盖得圣人约囊之旨也.治病必求其本.盖李人以 优...

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方成弗约之失_《卫生宝鉴》_中医综合书籍_【岐黄之术】

....不知所以然.既去.或曰.予亲见之.果药之罪欤而非欤.对曰.此非药之罪.乃失其约量之过也.夫药用之无据.反为气贼.内经云.约方犹约囊也.囊满弗约则输泄.方成弗约则神与气弗俱.故仲景以 桂枝汤 治外伤风邪.则曰若一服汗出.病瘥停后服.不必尽剂, 大承气汤 下大满大实.则曰得更衣止后服.不必尽剂.其慎如此.此为大戒.盖得圣人约囊之旨也.治病必求其本.盖李人以 优...

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第一二四回 众官兵捆送方成 贺义士力追于六_《施公案》

...十名,暗处吶喊。这众寇只顾抢粮,猛听似雷的大炮连响,又一阵吶喊声音,又瞧见红亮一片照眼。众贼不知虚实,大大吃惊,无奈不敢违令,只得拚命抢米。方成暗说:“不好!就白来一场?事到其间,只得闯出去了!”想要高声助威,说是:“山上的喽兵,不必胆小!现有我们挡住官兵。 六哥、七哥把手下兵分开两路,只要奋勇当先,战败官兵才好!小弟这里催促小卒抢米,已经走了一起了。”于六...

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容斋随笔·卷十·致仕之失译文

士大夫七十岁辞官退位,称为“得谢”,这是美好的名声。汉朝韦贤、薛广德、疏广、疏受这些人,有的悬挂所坐的马车来向子孙们夸示,有的变卖黄金来显示君主的恩赐之多,表现的荣耀多了。至于龚胜、郑弘这班人,也受到皇上的诏令表彰,郡守、县令给予慰问,符合三代尊敬元老的本义。宋朝尤其重视这一点,大臣年老辞官,一定优宠为东宫师傅或侍从。象晃迥、孙爽、李柬之这样高寿的人也是这样

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致仕之失·卷十·容斋随笔

大夫七十而致事,谓之得谢,美名也。汉韦贤、薛广德、疏广、疏受,或县安车以示子孙,卖黄金以侈君赐,为荣多矣。至于龚胜、郑弘辈,亦诏策褒表,郡县存问,合于三代敬老之义。本朝尤重之。大臣告老,必宠以东宫师傅、侍从。耆艾若晁迥、孙奭、李柬之亦然。宣和以前,盖未有既死而方乞致仕者,南渡之后,故实散亡,于是朝奉、武翼郎以上,不以内外高卑,率为此举。其最甚而无理者,虽宰相

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第十二回 补磕头方成好事 因吃醋反结同心_《肉蒲团》

未央生与艳芳做了夫妻,两个不分昼夜尽兴快乐。艳芳进门之後,经水来得一次就有了胎。未央生大喜,以为术士之言不验,一般也会生育,这根取乐之具是落得改造的。到了四五个月,艳芳的腹渐渐大了,行房之时未免碍手碍脚,不能如意。艳芳就吩咐未央生,教他权且耽搁几时,养精蓄锐,待生育之後好图大举,不要枉费了精神。从此以後,两个就分房宿歇。 未央生独睡在书房,不免静极思动,又要

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第五回 斗机锋细论蔡家事 议身价方成鸳侣盟_《九尾狐》

且说杨四、黛玉在蔡家吃了喜酒之后,依然双宿双飞,聚在一处,自不必说。惟杨四更觉心头火热,定了一个主见,准十月内要把黛玉娶归。只是请那个做媒,与他们去议价呢?因此事不比别的,自己当面,如何好说?必须要能言善辩穿针引线的人,方能议得定妥。但一时想不出请那个,未免暗暗踌躇,呆坐在那里出神。至于黛玉却另有一个存心,并非不愿嫁与杨四,只要杨四件件依他,方肯应允。因昨天

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第七回 私心纔定忽惊慈命促归期 好事方成又被狡谋生大衅_《定情人》

词 云: 幽香纔透春消息,喜与花相识。谁知桂子忽惊秋,一旦促他归去使人愁。 闺中帘幙深深护,燕也无寻处。钻窥无奈贼风多,早已颠形播影暗生波。 〈虞美人〉话说双星自在小圆窗里,亲见了蕊珠小姐,面订了婚姻之盟,便欢喜不胜,遂将从前忧疑之病,一旦释然。又想着小姐功名之言,遂安心以读书为事。每日除了入内问安之外,便祇在书房中用功努力。小姐暗暗打听得知,甚是敬重。 此

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第四十四回 梦换心方成恶妇 听撒帐早是痴郎_《醒世姻缘传》

才子佳人都十七,并蒂芙蓉,着露娇如滴。 相携素手花前立,教人莫状丹青笔。 出水鸳鸯相比翼,玉女金童,烛影摇红色。 名悬金榜欢何极?相提只愿偕琴瑟。 ——右调《蝶恋花》 古人男子三十而娶,女子二十而嫁,使其气血充足,然后行其人道,所以古人往往多寿。但古人生在淳庞之世,未凋未凿之时,物诱不牵,情窦不起,这一定的婚娶之期所以行得将去。如今处在这轻儇泄越的世界,生出

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