◎ 七气汤 ◎ 出处：《 甘草 湯）的基礎上創立，有益氣補血、滋陰復脈之作用，本方可使陰液補充，脈復於常。故對溫熱病後期陰虧脈弱等症有效。
《论语》名称由来和意义： 《论语》 是这样一部书，它记载着孔子的言语行事，也记载着孔子的著名学生的言语行事。班超的《 汉书 · 艺文志 》说：“《论语》者，孔子应答弟子，时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。” 《文选·辨命论注》引《傅子》也说：“昔仲尼既没，仲弓之徒追论夫子之言，谓之《论语》。” ...
《论语》名称由来和意义： 《论语》 是这样一部书，它记载着孔子的言语行事，也记载着孔子的著名学生的言语行事。班超的《 汉书 · 艺文志 》说：“《论语》者，孔子应答弟子，时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。” 《文选·辨命论注》引《傅子》也说：“昔仲尼既没，仲弓之徒追论夫子之言，谓之《论语》。” ...
关于“九歌”名称的来历， 王逸 认为是 屈原 仿南楚的民间祭歌创作的。 朱熹 认为是屈原对南楚祭歌修改加工，“更定其词”（《楚辞集注》）。胡适则认为《九歌》乃古代“湘江民族的宗教歌舞”，“与屈原传说绝无关系”（《读楚辞》）。今人多取朱说。 《九歌》由于以民间祭歌为基础，所以具有楚国民间祭神巫歌的许多特色，《汉书·地理志》说：“（楚地）信巫鬼，重淫祀。”《吕氏...
◎ 一字散 ◎ 出处：《济生方》 本方由 冰片 等二十三味藥組成，白蜜為丸，金箔為衣。用於痰厥中風、口眼窩斜、牙關緊閉，昏暈欲死，或諸風狂死，神昏厥逆語言狂亂，哭笑失常等症。有驅風開竅，解鬱除煩之功。 本方又名「十香反生丹」，因其方中有辛溫開竅醒神之十餘種「香」命名之藥物，用於可使神昏危重之症即刻復蘇，故而稱為「十香返魂丹」。
方剂的命名历代多以其药物组成、功能及主治病、脉、证等统括，也有一部分是因历史传说而得名。 诸葛行军散（又名武侯行军散） 相传三国时代，武侯诸葛亮在辅佐刘备讨伐东吴的过程中，正值三夏，烈日当空，全军挥汗前行，将士苦不堪言。为避免中暑造成军队减员，削减战斗力，诸葛亮创制了由犀 当归 、枸杞子、菟丝子、补骨脂组成的七宝美髯丹，功能滋补肝肾，填精养血。相传为唐李翱方...
出自：唐代 李颀 的 《古意》 类型： 动物 原文如下： 男儿事长征，少小幽燕客。 赌胜马蹄下，由来轻七尺。 杀人莫敢前，须如猬毛磔。 黄云陇底白云飞，未得报恩不能归。 辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞。 今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。
《素问》之名最早见于张仲景《伤寒杂病论·自序》。他说：“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪》、《药录》。” 迄今1700多年，《素问》之名未曾改变。为什么叫《素问》？林亿、高保衡等人的“新校正”说：“所以名《素问》之义，全元起有说云：“素者本也，问者黄帝问岐伯也。方陈性情之源，五行之本，故曰《素问》。’元起虽有此解，义未甚明。 按《乾
“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”
...，周易以乾卦为首，干内卦纳六甲，故奇门称遁甲，外卦纳六壬，故称六壬者。 五，祝泌有云。天一生水，天五生土，合而成六。壬字上一撇斜者象水朝东，下一画重者，象地之厚载，中一画长者，纵则为天地，横则为宇宙。六壬与天地宇宙同用，加以水土生育之功，有厚载之至德，故云六壬者。 六，未悟书中语有云。乾为天属金，壬承干属水，壬得天之气，既泄天之机，故云六壬者，张江村也。 六...
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