...下场。 每个人一出生，就意味着开始脱离母体，成为独立的人，成为有“别”于父母的人。孩子的成长，最终要依靠他自己的基本素质。最贴切的比喻，就是教子如种树，父母要在孩子的“根”上下工夫，而不要整天想着子女应该开什么花，结什么果。古人所说的“拔苗助长”，非常形象地说明了急于求成，本末倒置的不明智做法，这个成语大家都熟悉，但是事到临头，自己教育子女的时候，就不由自主...
...下场。 每个人一出生，就意味着开始脱离母体，成为独立的人，成为有“别”于父母的人。孩子的成长，最终要依靠他自己的基本素质。最贴切的比喻，就是教子如种树，父母要在孩子的“根”上下工夫，而不要整天想着子女应该开什么花，结什么果。古人所说的“拔苗助长”，非常形象地说明了急于求成，本末倒置的不明智做法，这个成语大家都熟悉，但是事到临头，自己教育子女的时候，就不由自主...
...颜色转深放入调味品及汤（或水），用文火烧酥烂后，武火收汤稍加明油即可。 7. 蒸：就是将食物与药物拌好调料后，放入碗中，利用水蒸气加热烹熟的方法。 8.煮：将原料放入锅内，加适量汤或水，先用武火烧开，改文火烧熟即可。 9.卤：先调好白卤或红卤，然后将原料加工，放入卤汁中，用文火煮烂，使渗透卤汁至酥烂。 10.炸：将油用武火烧至七八成熟，再将原料下锅，注意翻动...
给医事漫谈条目的留言 -- 中国系统养生-周亚东 2014年6月21日 (六) 20:30 (CST) 留言： 感谢，感谢！感谢网站所有工作人员！再次感谢 给医事漫谈条目的留言 -- 一诺健康服务 2015年11月23日 (一) 09:29 (CST) 留言：发现了一个好地方，希望能收获更多更专业的医学知识
...死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语。 凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎？诚不得已也！ 父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。...
...苦坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋万世的模范母亲，属于典型的中国良母。 中国文化源远流长，“胎教”的说法由来已久。据说周文王的母亲妊娠时，目不视恶色，耳不听淫声，口不出恶言；周成王的母亲怀孕期间，立而不跛，坐而不差，独居不倨...
...苦坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋万世的模范母亲，属于典型的中国良母。 中国文化源远流长，“胎教”的说法由来已久。据说周文王的母亲妊娠时，目不视恶色，耳不听淫声，口不出恶言；周成王的母亲怀孕期间，立而不跛，坐而不差，独居不倨...
...立了大商帝国，并发明了汤药（至今我们仍称中医药尤其是中草药为“汤药”），是中国药剂学的鼻祖。 甲骨文中不仅记载了各种疾病，还记载了治疗疾病的方法。胡厚宣先生在《殷人疾病考》一书中指出：“殷人之病，凡是头、眼、耳、口、牙、舌、喉、鼻、腹、足、趾、尿、产妇、小儿、传染等十六种，具备今日之内、外、脑、眼、耳、鼻、喉、牙、泌尿、产妇、小儿、传染诸科。” 近年来研究证...
...作榜样。对女儿，只给她吃饱穿暖就行，逢年过节带她回农村，让她接受农家孩子艰苦求学的教育。环境是孩子磨励成材的基石。渐渐地，女儿不再讲吃好穿，学习自觉性慢慢提高，成绩也直线上升。今年，她“鲤鱼跳龙门”，考上了一类名牌大学。 细想起来，生活中有许多哲理，就发生在我们身边，问题是我们往往不能发现和引用。从万年青、蜗牛中引发的教子之道，正是养花草带给我们的意外收获。
...蝎咬、疮毒、皮炎等。 悬挂菖蒲 菖蒲同艾一样被民间当作端午节避邪神物。除了在门户上悬挂及用作身上的佩饰外，菖蒲也用来浸制药酒。民间制菖蒲酒的方法与艾酒一样，常在端午节制作及饮用，以避邪气。菖蒲酒又叫蒲酒、菖华酒。菖蒲属天南星科水生草本植物，又分石菖蒲与水菖蒲两种。石菖蒲以根茎入药，性温，味苦辛，有开窍、祛痰的功效。更有趣的是，在宁波民间，菖蒲还是一种由娘传给...
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