凡饮鸩酒，白眼朝天，身发 寒战 ，忽忽不知，大醉之状，心中明白，但不能言，至目闭即死。夫鸩毒乃鸩鸟之粪，非鸩之羽毛，亦非 鹤顶红 也。鸩羽与 鹤顶 红，皆不杀人，不过生病。惟鸩粪则毒，此鸟出异国，异国人恐言鸟粪，则人必贱之，故但言鸩，以贵重之也。此鸟非蛇蝎不食，故毒甚于 孔雀 之粪，孔雀粪冲酒饮，有死有不死者，而饮鸩则无不死也。盖鸩毒性热功缓，善闭 人气 ，...
凡饮鸩酒，白眼朝天，身发 寒战 ，忽忽不知，大醉之状，心中明白，但不能言，至目闭即死。夫鸩毒乃鸩鸟之粪，非鸩之羽毛，亦非 鹤顶红 也。鸩羽与 鹤顶 红，皆不杀人，不过生病。惟鸩粪则毒，此鸟出异国，异国人恐言鸟粪，则人必贱之，故但言鸩，以贵重之也。此鸟非蛇蝎不食，故毒甚于 孔雀 之粪，孔雀粪冲酒饮，有死有不死者，而饮鸩则无不死也。盖鸩毒性热功缓，善闭 人气 ，...
凡饮鸩酒，白眼朝天，身发 寒战 ，忽忽不知，大醉之状，心中明白，但不能言，至目闭即死。夫鸩毒乃鸩鸟之粪，非鸩之羽毛，亦非 鹤顶红 也。鸩羽与 鹤顶 红，皆不杀人，不过生病。惟鸩粪则毒，此鸟出异国，异国人恐言鸟粪，则人必贱之，故但言鸩，以贵重之也。此鸟非蛇蝎不食，故毒甚于 孔雀 之粪，孔雀粪冲酒饮，有死有不死者，而饮鸩则无不死也。盖鸩毒性热功缓，善闭 人气 ，...
消鸩 金银花 （八两，煎取汁二碗） 白矾 寒水石 天 花粉 （各三钱） 石菖蒲 （二钱） 麦冬 （五钱） 同煎灌之，一时后目不上视，口即能言矣。再照方减半煎汤，二剂全愈。
病名。鸩是一种毒鸟，相传以鸩毛或鸩粪置酒内有剧毒。泛指饮毒酒所致中毒者。《 辨证录 ·中毒门》：“人有饮吞鸩酒，白眼朝天，身发寒颤，忽忽不知如大醉之状，心中明白但不能语言，至眼闭即死。”
陈实功曰∶眼胞菌毒乃脾经蕴热凝结而成也。其患眼胞内生出如菌，头大蒂小，渐长垂出，甚者眼翻 流泪 ，亦致昏蒙。治法∶用软绵纸蘸水荫之眼胞上，少倾用左手大 指甲 垫于患根，右手以披针尖头齐根切下，血出不妨，随用 翠云锭 磨浓涂之，其血自止。（《正宗》） 又曰∶宜内服 凉膈散 、 清脾饮 。 《心法》曰∶此证初如菌形，头大蒂小，黄亮水 ，亦有头小蒂大者，渐长垂出，
王肯堂曰∶耳根毒，在耳根，结核状如痰核，按之不动而微痛，属足少阳胆经，兼三焦风热所致。（《准绳》） 耳根毒 （图） 胡公弼曰∶耳根毒受在心肾，怒气伤心，流滞肝经，风热壅聚而成也。（《青囊》） 冯鲁瞻曰∶耳根及牙床肿痛者，属上焦风热，阳明少阳二经受病也。当用清胃辛凉而散之；实热甚者，酒蒸 大黄 微利之。（《锦囊》） 《心法》曰∶耳根毒，生耳垂后偏上缝中。
耳风毒 （图） 王肯堂曰∶耳风毒，耳中常出红脓，此足少阴、手少阳二经风热上壅而成。（《准绳》） 胡公弼曰∶耳风毒，即耳门毒。（《青囊》） 又曰∶耳之上下前后，皆属少阳，最不可破。如毒一有溃破，便要仔细详审，不可轻忽。 窦汉卿曰∶耳风毒受在心肾，气不流行，壅在心经，致伤于耳。
申斗垣曰∶肩井毒，又名气 痈 ，其穴在肩上骨胶动处陷中是也。乃怒气相干， 气血凝滞 而成。初起必用 铁箍散 围住根脚，否则毒流肩脊，不可治矣。（《启玄》）
王肯堂曰∶手心毒， 赤肿痛，俗名病穿掌，又曰穿窟天蛇，又名贫子盂。若偏于掌边者，名穿边天蛇，又名穿埂天蛇，亦名 痈 。此手厥阴心包经劳宫穴，乃积热所致。（《准绳》） 手心毒 （图） 李氏曰∶手心毒，一名擎珠毒。 陈远公曰∶有手心中忽红肿高突变成一疽，疼痛非常，日夜无间，世所谓擎疽也。此证多是冤家相寻，内外治疗，往往不能收功，有流血至死者，似乎不必治也。 然有
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