陶云：经方有救诸劳损病方，亦有五首，然综观其要义，盖不外虚候方加减而已，录出以备修真之辅，拯人之危也。然其方意深妙，非俗浅所识。缘诸损候，藏气互乘，虚实杂错，药味寒热并行，补泻相参，先圣遗奥，出人意表。汉晋以还，诸名医辈，张机、卫汜[汛]、华元化、吴普、皇甫玄晏、支法师、葛稚川、范将军等，皆当代名贤，咸师式此《汤液经法》，愍救疾苦，造福含灵。其间增减，虽各擅...
陶云：经方有救诸劳损病方，亦有五首，然综观其要义，盖不外虚候方加减而已，录出以备修真之辅，拯人之危也。然其方意深妙，非俗浅所识。缘诸损候，藏气互乘，虚实杂错，药味寒热并行，补泻相参，先圣遗奥，出人意表。汉晋以还，诸名医辈，张机、卫汜[汛]、华元化、吴普、皇甫玄晏、支法师、葛稚川、范将军等，皆当代名贤，咸师式此《汤液经法》，愍救疾苦，造福含灵。其间增减，虽各擅...
陶云：经方有救诸劳损病方，亦有五首，然综观其要义，盖不外虚候方加减而已，录出以备修真之辅，拯人之危也。然其方意深妙，非俗浅所识。缘诸损候，藏气互乘，虚实杂错，药味寒热并行，补泻相参，先圣遗奥，出人意表。汉晋以还，诸名医辈，张机、卫汜[汛]、华元化、吴普、皇甫玄晏、支法师、葛稚川、范将军等，皆当代名贤，咸师式此《汤液经法》，愍救疾苦，造福含灵。其间增减，虽各擅...
陶云：经方有救诸劳损病方，亦有五首，然综观其要义，盖不外虚候方加减而已，录出以备修真之辅，拯人之危也。然其方意深妙，非俗浅所识。缘诸损候，藏气互乘，虚实杂错，药味寒热并行，补泻相参，先圣遗奥，出人意表。汉晋以还，诸名医辈，张机、卫汜[汛]、华元化、吴普、皇甫玄晏、支法师、葛稚川、范将军等，皆当代名贤，咸师式此《汤液经法》，愍救疾苦，造福含灵。其间增减，虽各擅...
关键词：敦煌遗书 《辅行诀脏腑用药法要》 五首救诸劳损病方 药食同用 养生 摘要：述论敦煌遗书《辅行诀脏腑用药法要》五首救诸劳损病方，即养生补肝汤、调中补心肠、建中补脾汤、宁气补肺汤、固元补肾汤，并提出“五菜为充，五果为助，五谷为养，五畜为益”朴素的养生学理念，极具现实指导意义。 ［原文］养生补肝汤，治肝虚，筋极，腹中坚澼，大便闷塞方。蜀椒(汗)一升，桂心三...
劳损 （strain），因超负荷使用而引起的 肌肉 或 韧带 的慢性、 机械性损伤 。 劳损实质是一种 无菌性炎症 ，主要表现为患处疼痛、 压痛 和 功能障碍 。劳损好发于支配多动或负重 关节 的肌肉或维系这些关节的韧带，尤其是肌肉或韧带在 骨质 上的附着点。长期、经常地重复某一特定的动作是造成超负荷使用的常见原因。 超负荷使用引起的肌肉或韧带的慢性、机械性...
...而不饮水者。名肾实也。 经曰∶肾实则消。消者不渴而利是也。所以服石之人。其于小便利者。石性归肾。肾得石则实。实则能消水浆故利。利多则不得润养五脏。脏衰则生诸病也。张仲景曰∶若热结中焦则为坚热也。热结下焦则为溺血。亦令人淋闭不通。明知不必悉患小便利。信矣。内有热气者则喜渴也。除其热则止。渴兼虚者。须除热而兼宜补虚。则病愈。 又疗岭南山瘴气。兼风热毒瓦斯入肾中。...
...而不饮水者。名肾实也。 经曰∶肾实则消。消者不渴而利是也。所以服石之人。其于小便利者。石性归肾。肾得石则实。实则能消水浆故利。利多则不得润养五脏。脏衰则生诸病也。张仲景曰∶若热结中焦则为坚热也。热结下焦则为溺血。亦令人淋闭不通。明知不必悉患小便利。信矣。内有热气者则喜渴也。除其热则止。渴兼虚者。须除热而兼宜补虚。则病愈。 又疗岭南山瘴气。兼风热毒瓦斯入肾中。...
...而不饮水者。名肾实也。 经曰∶肾实则消。消者不渴而利是也。所以服石之人。其于小便利者。石性归肾。肾得石则实。实则能消水浆故利。利多则不得润养五脏。脏衰则生诸病也。张仲景曰∶若热结中焦则为坚热也。热结下焦则为溺血。亦令人淋闭不通。明知不必悉患小便利。信矣。内有热气者则喜渴也。除其热则止。渴兼虚者。须除热而兼宜补虚。则病愈。 又疗岭南山瘴气。兼风热毒瓦斯入肾中。...
千金云∶虽患香港脚，不妨乳动石发，皆须服压 石药 疗之，夫因香港脚续生诸病者，则以余药对疗之卷中） 又 猪苓散 ，主虚满通身肿利，三焦通水道方。 茯苓 葶苈 （熬） 人参 防风 泽泻 甘草 （炙） 桂心 白术 野狼毒 椒目 干姜 （各三分） 赤小豆 （二合） 大戟 （二分） 苁蓉 （二分半） 猪苓 （三分） 女葳 （三合熬） 五味子 （三分） 上十七味捣筛。...
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