收气 ，运气术语。指 金气 。即 金运 作用。《 素问 . 气交 变大论》：“收气不行，长气独明，雨水霜寒，上应辰星。” 王冰 注：“金气退避，火气独行，水气折之，故雨零冰雹及遍降霜寒而杀物也。”
运气术语。指金气。即金运作用。《素问·气交变大论》：“收气不行，长气独明，雨水霜寒，上应辰星。”王冰注：“金气退避，火气独行， 水气 折之，故雨零冰雹及遍降霜寒而杀物也。”
凡运气，必先提谷道如忍大便状，鼻即收气，存想从背脊逆上泥丸，注意顷之，鼻方放气，即想下归丹田。
凡运气，必先提谷道如忍大便状，鼻即收气，存想从背脊逆上泥丸，注意顷之，鼻方放气，即想下归丹田。
凡运气，必先提谷道如忍大便状，鼻即收气，存想从背脊逆上泥丸，注意顷之，鼻方放气，即想下归丹田。
人生之精，每生于子时。此时盘膝正坐，手齿俱固，先提玉茎如忍 小便 状，鼻即收气有声，直至丹田始满，口始微微放气，一放一收，要想脐中出入，每行七次。或阳举，亦以此法行，自倒矣，收气宜长而洪，放气宜微而缓。
人生之精，每生于子时。此时盘膝正坐，手齿俱固，先提玉茎如忍 小便 状，鼻即收气有声，直至丹田始满，口始微微放气，一放一收，要想脐中出入，每行七次。或阳举，亦以此法行，自倒矣，收气宜长而洪，放气宜微而缓。
人生之精，每生于子时。此时盘膝正坐，手齿俱固，先提玉茎如忍 小便 状，鼻即收气有声，直至丹田始满，口始微微放气，一放一收，要想脐中出入，每行七次。或阳举，亦以此法行，自倒矣，收气宜长而洪，放气宜微而缓。
运气术语。指金运不及，火来克金，木来反侮，收气以减，故称折收。《素问·五常政大论》：“从革之纪，是谓折收”。王冰注：“火折金收之气也。”
折收 ，运气术语。指 金运 不及，火来克金，木来反侮， 收气 以减，故称折收。《 素问 .五常政大论》：“ 从革 之纪，是谓折收”。 王冰 注：“火折金收之气也。”
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