收获的节令。《素问·五常政大论》：“生气不政，化气乃物，长气自平，收令乃早。”
病证名。泄泻久延时日而不愈者。《 寿世保元 ·泄泻》：“大抵久泻，多由泛用消食利水之剂，损其真阴，元气不能自持，遂成久泻。”《 张氏医通 ·大小府门》：“久泻，谷道不合，或 脱肛 ，乃元气下陷，大肠不行收令而然。补中益气加 诃子 、 肉果 、 五味 、 乌梅肉 为丸，或四君子加 防风 、 升麻 。”
久泻 ，病证名。 泄泻 久延时日而不愈者。《 寿世保元 .泄泻》：“大抵久泻，多由泛用消食 利水 之剂，损其 真阴 ， 元气 不能自持，遂成久泻。”《 张氏医通 .大小府门》：“久泻， 谷道 不合，或 脱肛 ，乃元气下陷， 大肠 不行 收令 而然。 补中益气 加 诃子 、 肉果 、 五味 、 乌梅 肉为丸，或 四君子 加 防风 、 升麻 。”
夫酒客咳者，必致吐血，此因极饮过度所致也。 酒之为性，善生上热而动下湿，酒客咳者，湿盛胃逆，而肺气不降也。咳而不已，收令失政，必致吐血。此因极饮过度，湿滋土败，肺胃冲逆所致也。 人知酒为湿热之媒，不知酒后烦渴，饮冷食凉，久而脾阳伤败，必病湿寒。庸工以为积热伤阴，最误天下也。
经云∶升降浮沉则顺之，寒热温凉则逆之。谓春宜用升，以助生气；夏宜用浮，以助长气，秋时宜降，以顺收令；冬时宜沉，以顺封藏。此药性之宜顺四时者也。春气温，宜用凉；夏气热，宜用寒；秋气凉，宜用温；冬气寒，宜用热。此用气之宜逆四时者也，而病亦如之。然时气、病气，又皆有常有变，知其常变，反其逆从，可以把握阴阳，裁成造化矣。
经云∶升降浮沉则顺之，寒热温凉则逆之。谓春宜用升，以助生气；夏宜用浮，以助长气，秋时宜降，以顺收令；冬时宜沉，以顺封藏。此药性之宜顺四时者也。春气温，宜用凉；夏气热，宜用寒；秋气凉，宜用温；冬气寒，宜用热。此用气之宜逆四时者也，而病亦如之。然时气、病气，又皆有常有变，知其常变，反其逆从，可以把握阴阳，裁成造化矣。
经云∶升降浮沉则顺之，寒热温凉则逆之。谓春宜用升，以助生气；夏宜用浮，以助长气，秋时宜降，以顺收令；冬时宜沉，以顺封藏。此药性之宜顺四时者也。春气温，宜用凉；夏气热，宜用寒；秋气凉，宜用温；冬气寒，宜用热。此用气之宜逆四时者也，而病亦如之。然时气、病气，又皆有常有变，知其常变，反其逆从，可以把握阴阳，裁成造化矣。
...虚烦不得眠。以土湿胃逆，君相郁升，神魂失藏，故虚烦不得眠睡。 甘草 、 茯苓 ，培土而 泻湿 ，芎?、 知母 疏木而清热，酸枣敛神魂而安浮动也。 枣仁 酸收之性，敛摄神魂，善安眠睡。而收令太过，颇滞中气，脾胃不旺，饮食难消者，当与建中燥土、疏木达郁之品并用，不然土木皆郁， 腹胀 吞酸 之病作矣。其诸主治，收 盗汗 ，止梦惊。 生用泻胆热多眠，熟用补胆虚不寐。
...虚烦不得眠。以土湿胃逆，君相郁升，神魂失藏，故虚烦不得眠睡。 甘草 、 茯苓 ，培土而 泻湿 ，芎?、 知母 疏木而清热，酸枣敛神魂而安浮动也。 枣仁 酸收之性，敛摄神魂，善安眠睡。而收令太过，颇滞中气，脾胃不旺，饮食难消者，当与建中燥土、疏木达郁之品并用，不然土木皆郁， 腹胀 吞酸 之病作矣。其诸主治，收 盗汗 ，止梦惊。 生用泻胆热多眠，熟用补胆虚不寐。
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