摇针三部皆六摇，根据次推排在指梢，孔穴大开无窒碍，邪气退除病自消。 【注】●摇针者，如出针三部欲泻之际，每一部摇二、三摇，多者不过六摇而已。 ●以指捻针，如扶人 头摇 之之状，使孔穴开大，无有窒碍，庶邪气退除而病愈矣。
摇针三部皆六摇根据次推排在指梢孔穴大开无窒碍邪气退除病自消． 摇针者．如出针三部．欲泻之际．每一部摇二三摇多者不过六摇而已．以指捻针如扶人 头摇 之之状使孔穴开大无有窒碍．庶邪气退除而病自愈矣．
摇针是将针刺人体内后，一手固定穴位一手摇动针体的方法。 【摇针】 针刺手法之一。其方法是将针刺人体内后，一手固定穴位一手摇动针体的方法。
玉龙歌 ， 针灸 歌赋名。全名《一百穴玉龙歌》。出《 扁鹊神应针灸玉龙经 》。开头称：“ 扁鹊 授我玉龙歌，玉龙一试绝沉疴。”七言韵语，首尾共八十六段。其用穴经验有参考价值。《 针灸聚英 》：“俗以《玉龙歌》为扁鹊所撰，盖后人依托为之者。”《 针灸大成 》等书载此，文字略异。
戒怒歌 ， 养生 歌括。《类修要诀》：“君不见，大怒冲天贯斗牛，擎拳嚼齿怒双眸。兵戈水火亦不畏，暗伤性命君知否？又不见，楚霸王、周公瑾，匹马乌江空自刎，只因一气殒 天年 ，空使英雄千载忿！对时人，须戒性，纵使闹中还取静。假若一怒不老躯，亦至血衰生百病。耳欲聋，又伤眼，谁知怒气伤肝胆。血气方刚宜慎之，莫待临危悔时晚。”
针刺手法之一。其方法是将针刺人体内后，一手固定穴位一手摇动针体的方法。
三叟长寿歌 ， 养生 诗歌。三国魏时文学家应璩作。全文为：“古有行道人，陌上见三叟。年各百余岁，相与锄禾莠。住车问三叟，何以得长寿？上叟前致词：室内妪粗丑。中叟前致词：量 腹节 所受。下叟前致词：夜卧不覆首。要哉三叟言，所以能长久！”
十叟长寿歌 ， 养生 歌括。浙江语文教员宋薇于1946年创作于青岛。全文为：“昔有行路人，海滨逢十叟，年皆百余岁，精神加倍有。诚心前拜求，何以得高寿？一叟捻须曰：我不缅旨酒。二叟笑莞尔：饭后百步走。三叟颔首频：淡泊甘蔬糗。四叟拄石杖，安步当车久。五叟整衣袖，服劳自动手。六叟运 阴阳 ，太极日日走。七叟摩巨鼻：空气通窗牖。八叟摸赤颊：沐日令颜黝。九叟抚短须，早...
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