...要略 .痉湿暍 病脉 证》称之为“额上汗出”。一证有 虚实 之别， 实证 者 湿热 居多， 虚证 者多为 亡阳 虚脱 之候。《 类证治裁 .汗症》：“ 胃热 上蒸，额汗发黄，小水不利者， 五苓散 加 茵陈 ，甚则 茵陈蒿汤 利之。”“额汗如雨， 喘促 肢冷，皆阳脱不治。”《 杂病源流犀烛 》卷七：“ 温邪 搏阳 ，亦汗出头额，宜参用胜湿汤。”参见 头汗 条。
...乱所产生。《 灵枢 .五乱》：“故 气乱 于心，则 烦心 密嘿 ，俯首 静伏 ；乱于肺，则腑仰 喘喝 ，接手以呼；乱于 肠胃 ，则为 霍乱 ；乱于臂胫，则为四厥；乱于头，则为 厥逆 ， 头重 眩仆 。”《 素问 .宣明 五气 篇》：“ 五邪 所乱：邪入于阳则狂，邪入于阴则痹， 搏阳 则为 巅疾 ， 搏阴 则为瘖， 阳入 阴则静， 阴出之阳 则怒，是谓五乱。”
病证名。系脏腑经脉之气逆乱所产生。《灵枢·五乱》：“故气乱于心，则烦心密嘿，俯首静伏；乱于肺，则腑仰喘喝，接手以呼；乱于肠胃，则为 霍乱 ；乱于臂胫，则为四厥；乱于头，则为厥逆，头重眩仆。”《素问·宣明五气篇》：“五邪所乱：邪入于阳则狂，邪入于阴则痹，搏阳则为巅疾，搏阴则为瘖，阳入阴则静，阴出之阳则怒，是谓五乱。”
...谓五禁，无令多食。 五病所发：阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏，是谓五发。 五邪所乱：邪入于阳则狂，邪入于阴则痹，搏阳则为巅疾，搏阴则为瘖，阳入之阴则静，阴出之阳则怒，是谓五乱。 五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒不治，是谓五邪。皆同命，死不治。 五藏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾...
...谓五禁，无令多食。 五病所发：阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏，是谓五发。 五邪所乱：邪入于阳则狂，邪入于阴则痹，搏阳则为巅疾，搏阴则为瘖，阳入之阴则静，阴出之阳则怒，是谓五乱。 五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒不治，是谓五邪。皆同命，死不治。 五藏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾...
...发黄，小水不利者， 五苓散 加 茵陈 ，甚则 茵陈蒿汤 利之。”“额汗如雨， 喘促 肢冷，皆阳脱不治。”《 杂病源流犀烛 》卷七：“ 温邪 搏阳 ，亦汗出头额，宜参用胜湿汤。” 额上汗出的原因 因 热郁 於内，不得发泄，故循 经脉 上越，热退则汗自止。 额上汗出的诊断 汗出局限于头额部，甚至汗如蒸汽，故有 蒸笼头 的俗称， 中医 认为，头为 诸阳之会 ， 精...
...，却步无力之象。盖血由气生，若果气虚，则鼓动之力先微，脉何由而滑耶？！惟是气虚不能统摄余火，而血热脉滑者有之，经有滑者阴气有余一语，是指阴邪搏阳而言，岂以阴气有余，多汗身寒之病，便可目为血多，以滑大之脉，牵合无力，而为内伤元气乎？！”李中梓谓：“考叔和云与数相似则滑必兼数，而李时珍以滑为阴气有余，是何不相侔耶？当以浮沉寸尺为辨耳！大抵兼浮者毗于阳，兼沉者毗于...
... 五病所发： 阴病 发于骨， 阳病 发于血，阴病发于肉，阳病发于冬；阴病发于夏。是谓 五发 。 五 邪所 乱：邪入于阳则狂，邪入于阴则痹； 搏阳 则为 巅疾 ， 搏阴 则为瘖； 阳入 之阴则静， 阴出之阳 则怒。是为 五乱 。 五邪 所见：春得秋脉，夏得冬脉， 长夏 得春脉，秋得 夏脉 ，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病 善怒 不治。是谓五邪，皆同命死不治。 五...
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