《神仙经》曰∶凡欲学禁，先持知五戒、十善、八忌、四归，皆能修治此者，万神扶助，禁法乃行。 五戒者∶一曰不杀，二曰不盗，三曰不淫，四曰不妄语，五曰不饮酒、嫉妒。 十善者∶一济扶苦难，二行道见死人及鸟兽死者皆埋之，三敬重鬼神，四不行杀害、起慈悯心，五不怜富憎贫，六心行平等，七不重贵轻贱，八不食酒肉五辛，九不淫声色，十调和心性不乍嗔乍喜。 八忌者∶一忌见死尸，二忌...
《神仙经》曰∶凡欲学禁，先持知五戒、十善、八忌、四归，皆能修治此者，万神扶助，禁法乃行。 五戒者∶一曰不杀，二曰不盗，三曰不淫，四曰不妄语，五曰不饮酒、嫉妒。 十善者∶一济扶苦难，二行道见死人及鸟兽死者皆埋之，三敬重鬼神，四不行杀害、起慈悯心，五不怜富憎贫，六心行平等，七不重贵轻贱，八不食酒肉五辛，九不淫声色，十调和心性不乍嗔乍喜。 八忌者∶一忌见死尸，二忌...
《神仙经》曰∶凡欲学禁，先持知五戒、十善、八忌、四归，皆能修治此者，万神扶助，禁法乃行。 五戒者∶一曰不杀，二曰不盗，三曰不淫，四曰不妄语，五曰不饮酒、嫉妒。 十善者∶一济扶苦难，二行道见死人及鸟兽死者皆埋之，三敬重鬼神，四不行杀害、起慈悯心，五不怜富憎贫，六心行平等，七不重贵轻贱，八不食酒肉五辛，九不淫声色，十调和心性不乍嗔乍喜。 八忌者∶一忌见死尸，二忌...
《神仙经》曰∶凡欲学禁，先持知五戒、十善、八忌、四归，皆能修治此者，万神扶助，禁法乃行。 五戒者∶一曰不杀，二曰不盗，三曰不淫，四曰不妄语，五曰不饮酒、嫉妒。 十善者∶一济扶苦难，二行道见死人及鸟兽死者皆埋之，三敬重鬼神，四不行杀害、起慈悯心，五不怜富憎贫，六心行平等，七不重贵轻贱，八不食酒肉五辛，九不淫声色，十调和心性不乍嗔乍喜。 八忌者∶一忌见死尸，二忌...
...如此，虽时愈疾，兹为偶瘥，非医瘥也。又以孔穴难谙，非图莫可，虽复经本具述，自非硕学之士，造次未可卒知。所以先述取穴方法云尔。 仰人面二十六穴第一 神庭在发际直鼻，不刺（一云入发际一分）。 曲差夹神庭一寸半在发际。 攒行在眉头陷中。 睛明在目内 。 迎香在禾 上鼻下孔旁（一云在禾 上一寸）。 素 在鼻柱端。 水沟在鼻柱下人中。 兑端在唇上端。 龈交在唇内齿上龈...
...终为未尽要妙也。故曰∶上医察色，次医听声，下医脉候。是知人有盛衰，其色先见于面部，所以善为医者，必须明于五色，乃可决生死，定狐疑。故立候气之法冠其篇首焉。 肝受病色青；心受病色赤，脾受病色黄；肺受病色白；肾受病色黑。（皆先视于本色。）春，面色青，目色赤，新病可疗，至夏愈。 夏，面色赤，目色黄，新病可疗，至季夏愈。 季夏，面色黄，目色白，新病可疗，至秋愈。 秋...
採药时节第一 论曰夫药採取不知时节不以阴乾暴乾，虽有药名，终无药实，故不依时採取，与朽木不殊，虚费人功，卒无裨益，其法虽具大经，学者寻览造次难得，是以甄别即日可知耳。 萎蕤 （立春后採阴乾） 菊花 （正月採根三月採叶五月採茎九月採花十一月採实皆阴乾） 白英 （春採叶夏採茎秋採花冬採根、 络石 （正月採） 飞廉 （正月採根七八月採花阴）、 峹本（正月二月採暴二...
...。 雄黄 （二两） 八角 附子 （二两，炮） 藜芦 （二两） 丹砂 （二两） 石（二两，烧） 巴豆仁 （二两，去皮） 上六味，以王相日，童子斋戒，天晴明时合，先捣 巴豆 三千杵，次纳 石又三千杵，次纳 藜芦 又三千杵，次纳 雄黄 又三千杵，次纳丹砂又三千杵，次纳 附子 又三千杵，次纳 白蜜 又三千杵，讫，更治万杵，佳。无丹砂用 真朱 四两代之，每纳药即下少蜜...
...加干姜 白石 脂；赤多（一方云青黑）加桂心、代赭各二两。 治妇人崩中及痢，一日夜数十起，大命欲死，多取诸根煎丸，得入腹即活。若诸根难悉得者，第一取 蔷薇 根，令多多乃合之。遇有酒以酒服，无酒饮服。其种种根当得二斛为佳。 蔷薇煎 方 蔷薇根 柿根 菝 悬钩根 （各一斛） 上四味，皆锉，合着釜中，以水淹使上余四五寸，水煮使三分减一，去滓。无大釜，稍煮如初法，都毕...
...妇人症癖， 肠鸣 泄痢，绕脐绞痛，灸天枢百壮，三报之。勿针脐两旁各二寸。 积聚 坚满痛，灸脾募百壮，章门是也。 治瘕癖，患左灸左，患右灸右。第一屈肋头近第二肋下即是灸处，第二肋头近第三肋下向肉翅前亦是灸处。初日灸三，次日五，后七，周而复始，至十止。惟忌 大蒜 ，余不忌。 又灸关元五十壮。 又灸脐上四指五十壮。 膏肓俞两穴主无病不疗方∶先令病患正坐曲脊，伸两手...
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