《千金》论曰∶小儿初生，先以绵裹指，拭儿口中及舌上青泥恶血，此谓之玉衡。（一作衔。）若不急拭，啼声一发，即入腹成百病矣。《千金翼》云∶成痞病死。 《圣惠》论∶凡儿初饮乳后，以发缠指，沾清水点拭了，看齿根上有黄筋两条，便以苇刀子割断，点猪乳便瘥。 如儿口难开，但先点猪乳自开。 《小儿集验方》云∶小儿初生，每日以 井华水 或微温水，将洁净旧软帕子裹乳母手指，蘸水...
《千金》论曰∶小儿初生，先以绵裹指，拭儿口中及舌上青泥恶血，此谓之玉衡。（一作衔。）若不急拭，啼声一发，即入腹成百病矣。《千金翼》云∶成痞病死。 《圣惠》论∶凡儿初饮乳后，以发缠指，沾清水点拭了，看齿根上有黄筋两条，便以苇刀子割断，点猪乳便瘥。 如儿口难开，但先点猪乳自开。 《小儿集验方》云∶小儿初生，每日以 井华水 或微温水，将洁净旧软帕子裹乳母手指，蘸水...
《千金》论曰∶小儿初生，先以绵裹指，拭儿口中及舌上青泥恶血，此谓之玉衡。（一作衔。）若不急拭，啼声一发，即入腹成百病矣。《千金翼》云∶成痞病死。 《圣惠》论∶凡儿初饮乳后，以发缠指，沾清水点拭了，看齿根上有黄筋两条，便以苇刀子割断，点猪乳便瘥。 如儿口难开，但先点猪乳自开。 《小儿 集验方 》云∶小儿初生，每日以 井华水 或微温水，将洁净旧软帕子裹乳母手指，...
上视小儿上下断，及当口中心处，若有白色如 红豆 大，此病发之候也，急以指爪正当中掏之。自外达内令断，微血出亦不妨。又与白处两尽头，亦依此掏令内外断，只掏令气脉断，不必破肉。指爪勿令大 ，恐伤儿甚。予为河北察访使日，到赵郡，有老人来献此法。云笃老惜此法将不传，愿以济人，询之赵人云，此翁平生手救千余儿矣，此翁治儿应手皆效。
上视小儿上下龈，龈当口中心处，若有白色如 红豆 大，此病发之候也。急以指爪正当中掐之，自外达内，掐令匝，微血出亦不妨。又于白处两尽头，亦根据此掐令内外断。（只掐令气脉断，不必破肉，指爪勿令大 ，恐伤儿甚）。 沈存中云∶为河北察访使日，到赵郡，有老人来献此法，云笃老，惜此法将不传，愿以济人。询之赵人云，此翁生平手救千余儿矣，环数邑之人，皆就此翁，治儿应手而愈。
上视小儿上下断，及当口中心处，若有白色如 红豆 大，此病发之候也，急以指爪正当中掏之。自外达内令断，微血出亦不妨。又与白处两尽头，亦依此掏令内外断，只掏令气脉断，不必破肉。指爪勿令大 ，恐伤儿甚。予为河北察访使日，到赵郡，有老人来献此法。云笃老惜此法将不传，愿以济人，询之赵人云，此翁平生手救千余儿矣，此翁治儿应手皆效。
上视小儿上下断，及当口中心处，若有白色如 红豆 大，此病发之候也，急以指爪正当中掏之。自外达内令断，微血出亦不妨。又与白处两尽头，亦依此掏令内外断，只掏令气脉断，不必破肉。指爪勿令大 ，恐伤儿甚。予为河北察访使日，到赵郡，有老人来献此法。云笃老惜此法将不传，愿以济人，询之赵人云，此翁平生手救千余儿矣，此翁治儿应手皆效。
上视小儿上下龈，龈当口中心处，若有白色如 红豆 大，此病发之候也。急以指爪正当中掐之，自外达内，掐令匝，微血出亦不妨。又于白处两尽头，亦根据此掐令内外断。（只掐令气脉断，不必破肉，指爪勿令大 ，恐伤儿甚）。 沈存中云∶为河北察访使日，到赵郡，有老人来献此法，云笃老，惜此法将不传，愿以济人。询之赵人云，此翁生平手救千余儿矣，环数邑之人，皆就此翁，治儿应手而愈。
上视小儿上下龈，龈当口中心处，若有白色如 红豆 大，此病发之候也。急以指爪正当中掐之，自外达内，掐令匝，微血出亦不妨。又于白处两尽头，亦根据此掐令内外断。（只掐令气脉断，不必破肉，指爪勿令大 ，恐伤儿甚）。 沈存中云∶为河北察访使日，到赵郡，有老人来献此法，云笃老，惜此法将不传，愿以济人。询之赵人云，此翁生平手救千余儿矣，环数邑之人，皆就此翁，治儿应手而愈。
上视小儿上下断，及当口中心处，若有白色如 红豆 大，此病发之候也，急以指爪正当中掏之。自外达内令断，微血出亦不妨。又与白处两尽头，亦依此掏令内外断，只掏令气脉断，不必破肉。指爪勿令大 ，恐伤儿甚。予为河北察访使日，到赵郡，有老人来献此法。云笃老惜此法将不传，愿以济人，询之赵人云，此翁平生手救千余儿矣，此翁治儿应手皆效。
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