...期之纪 审 审平 客 客主加临 居 居气 左 左间气 年 年之所加 异 异者衰之 当 当位 当时而至 戊 戊癸化火 承 承岁 折 折收 报 报气 收 收气 敷 敷和 时 时化 明 明化 木 木位 木运 木运临卯 来 来气 标 标本中气 正 正化 正岁 气 气月 水 水位 水运 水运临子 涸 涸流 涸流之纪 湿 湿化太阴 火 火位 火化少阳 火运 火运临午 璺...
...下俱病者，即名地气也。下胜则上虚而上俱病者，即名天气也，《六元正纪大论》曰∶天气不足，地气随之，地气不足，天气从之。亦此之谓。） 所谓胜至，报气屈伏而未发也，复至则不以天地异名，皆如复气为法也。 （凡胜至为病者，以报气未发也，故病在上则求乎天，病在下则求乎地。若复气已至，则不以天地异名，但求复气所居，随微甚以为治法也。如前章治六气之复，及下文云气之复也，和者...
...下俱病者，即名地气也。下胜则上虚而上俱病者，即名天气也，《六元正纪大论》曰∶天气不足，地气随之，地气不足，天气从之。亦此之谓。） 所谓胜至，报气屈伏而未发也，复至则不以天地异名，皆如复气为法也。 （凡胜至为病者，以报气未发也，故病在上则求乎天，病在下则求乎地。若复气已至，则不以天地异名，但求复气所居，随微甚以为治法也。如前章治六气之复，及下文云气之复也，和者...
...下俱病者，即名地气也。下胜则上虚而上俱病者，即名天气也，《六元正纪大论》曰∶天气不足，地气随之，地气不足，天气从之。亦此之谓。） 所谓胜至，报气屈伏而未发也，复至则不以天地异名，皆如复气为法也。 （凡胜至为病者，以报气未发也，故病在上则求乎天，病在下则求乎地。若复气已至，则不以天地异名，但求复气所居，随微甚以为治法也。如前章治六气之复，及下文云气之复也，和者...
...而下俱病者，即名地气也。下胜则上虚而上俱病者，即名天气也，《六元正纪大论》曰∶天气不足，地气随之，地气不足，天气从之。亦此之谓。）所谓胜至，报气屈伏而未发也，复至则不以天地异名，皆如复气为法也。（凡胜至为病者，以报气未发也，故病在上则求乎天，病在下则求乎地。若复气已至，则不以天地异名，但求复气所居，随微甚以为治法也。如前章治六气之复，及下文云气之复也，和者平...
...始而教之也。○“故听且速也”者，听，谓顺其教令，以此之故，在下顺其教令，而且疾速也。 “二端既立，报以二礼：建设朝事，燔燎膻芗，见以萧光，以报气也。此教众反始也。荐黍稷，羞肝、肺、首、心，见间以侠甒，加以郁鬯，以报魄也。教民相爱，上下用情，礼之至也。”二端既立，谓气也、魄也，更有尊名云鬼神也。二礼，谓朝事与荐黍稷也。朝事，谓荐血腥时也。荐黍稷，所谓馈食也。“...
...馆 保顺大夫 保学医 保宜大夫 《保婴撮要》 《保婴金镜录》 《保婴易知录》 葆光道人 《葆光道人眼科龙木集》 《报标》 报刺 报点 报灸 报气 报息 抱儿痨 抱轮红 《抱朴子》 抱膝 抱阳廓 豹文刺 鲍姑 鲍相?H 鲍竺生 暴崩 暴痹 暴病 暴赤生翳 暴赤眼后急生翳外障 暴赤肿痛眼 暴喘 暴风客热 暴感咳嗽 暴刚 暴惊 暴厥 暴厥耳聋 暴蹶 暴淋 暴聋 暴...
...馆 保顺大夫 保学医 保宜大夫 《保婴撮要》 《保婴金镜录》 《保婴易知录》 葆光道人 《葆光道人眼科龙木集》 《报标》 报刺 报点 报灸 报气 报息 抱儿痨 抱轮红 《抱朴子》 抱膝 抱阳廓 豹文刺 鲍姑 鲍相璈 鲍竺生 暴崩 暴痹 暴病 暴赤生翳 暴赤眼后急生翳外障 暴赤肿痛眼 暴喘 暴风客热 暴感咳嗽 暴刚 暴惊 暴厥 暴厥耳聋 暴蹶 暴淋 暴聋 暴露...
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