本报记者 周颖 国医大师、中国中医科学院主任医师 伤寒论 》一书早就有用姜的丰富记载，可谓是专著典范。 这以后，魏华开始对路老关于中医食疗作用的理论和实践进行研究总结，并在糖尿病和其他内分泌疾病中进行运用，小有心得。 情系家乡 行医必有仁心 田军彪是2009年8月跟师路老学习的。他体会，路老虽离开河北几十年，但从没忘记对家乡人民的关心，尤其是家乡中医药事业的...
《悟真篇》 ，道教论著。 内丹 主要著作之一。与《 参同契 》齐名。张紫阳著于北宋熙宁八年(1075)。该书以诗、词、曲等体裁阐述内丹理论，认为修炼内丹是修仙的唯一途径，书中有“学仙须是学天仙，惟有 金丹 最的端”；“万卷仙经语总同，金丹只此是根宗”；“若人了得诗中意，立见三清太上翁”等语。作者在《序》中将道教方术分为两类，称 行气 、导引、 辟谷 、 房中...
...听途说、三心二意、无法长期严格执行医嘱等错误，在他们还没有成为忠实的患者之前，医者应多与患者沟通，在面对银屑病之类顽固疾患时，尤当谨慎。 上医之道即顺自愈之理 “有病不治，常得中医”，其理在于疾病从本质上是自愈、而非治愈的，治疗是为自愈扫清障碍和铺平道路的。而“上医之道”，笔者认为是顺应患者自愈的能力和节律，治人而非治病的。顺应自然之道，使患者机体恢复和保持...
...多。鄙人敢不拜受。不敢相瞒，鄙人生来运蹇，自幼孤立，未得趋庭之训。后从先师王一之学得符咒之法，也与大道无关。先师下世，鄙人原拟弃家远游，访求名师。偏偏又奉命继承师职。纵然行止无碍，而职责分心，未容专精玄理，以此耿耿于心，时引为憾。不意三位远道莅临，不以正道相助，反就鄙人所隐恨者，剌剌不休，似讽似讥，在三位原属无心之言，在鄙人却引为莫大失望，不觉悻然之态现于辞...
承澹?（1899－1957）， 伤寒论 新注．南京：江苏人民出版社，１９５４． １３ 承澹?译．针灸真髓．南京：江苏人民出版社，１９５５． １４ 承澹?译．知热感度测定皮内针法．南京：江苏人民出版社，１９５６． １５ 承澹?译．针灸经络治疗讲话．南京：江苏人民出版社，１９５６． １６ 承澹?译．经络之研究．南京：江苏人民出版社，１９５６．
杨德祖任魏武帝 曹操 的主簿，当时正建相国府的大门，刚架椽子，曹操亲自出来看，并且叫人在门上写个“活”字，就走了。杨德祖看见了，立刻叫人把门拆了。拆完后，他说：“门里加个‘活’字，是‘阔’字。魏王正是嫌门大了。” 有人送给魏武帝曹操一杯奶酪，曹操吃了一点，就在盖头上写了一个“合”字给大家看，没有谁能看懂是什么意思。轮到杨脩去看，他便吃了一口，说：“曹公教每人...
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《承宫》 1、承宫:承宫，字少子，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，人令牧豕。乡里徐子盛明春秋经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因弃猪而听经。猪主怪不还，行索，见宫，欲笞之。门下生共禁止，因留精舍门下，拾薪，执苦数年，遂通经。 2、承宫:承宫遭王莽篡位，天下扰攘，盗贼并起，宫遂避世汉中。建武四年，将妻子之华阴山谷，耕种禾黍，临熟，人就认之，宫悉推与而去...
《承宫》 1、承宫:承宫，字少子，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，人令牧豕。乡里徐子盛明春秋经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因弃猪而听经。猪主怪不还，行索，见宫，欲笞之。门下生共禁止，因留精舍门下，拾薪，执苦数年，遂通经。 2、承宫:承宫遭王莽篡位，天下扰攘，盗贼并起，宫遂避世汉中。建武四年，将妻子之华阴山谷，耕种禾黍，临熟，人就认之，宫悉推与而去...
...客，遣一孙传语。巘质以所闻，国宗答曰：“君已得之矣。”赠以所临米、黄二帖。 后巘以语金坛段玉裁曰：“执笔之法，指以运臂，臂以运身。凡捉笔，以大指尖与食指尖相对，笔正直在两指尖之间，两指尖相接如环，两指本以上平，可安酒杯。平其肘，腕不附几，肘圆而两指与笔正当胸，令全身之力，行於臂而凑於两指尖。两指尖不圆如环，或如环而不平，则捉之也不紧，臂之力尚不能出，而况於身...
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