... ．遂以 四逆汤 三两加 人参 一两． 生姜 十余片．连须 葱白 九茎．水五大盏．同煎至三盏．去渣．分三服．一日服之．至夜利止．手足温．翌日大汗而解．继以 理中汤 数服而愈．孙真人习业篇云．凡欲为太医．必须谙甲乙、素问．黄帝针经、明堂 流注 、十二经、三部九候、本草、药性．仲景、叔和．并须精熟．如此方为太医．不尔．犹无目夜游．动致颠陨．执方用药者．再斯可矣．
... ．遂以 四逆汤 三两加 人参 一两． 生姜 十余片．连须 葱白 九茎．水五大盏．同煎至三盏．去渣．分三服．一日服之．至夜利止．手足温．翌日大汗而解．继以 理中汤 数服而愈．孙真人习业篇云．凡欲为太医．必须谙甲乙、素问．黄帝针经、明堂 流注 、十二经、三部九候、本草、药性．仲景、叔和．并须精熟．如此方为太医．不尔．犹无目夜游．动致颠陨．执方用药者．再斯可矣．
... ．遂以 四逆汤 三两加 人参 一两． 生姜 十余片．连须 葱白 九茎．水五大盏．同煎至三盏．去渣．分三服．一日服之．至夜利止．手足温．翌日大汗而解．继以 理中汤 数服而愈．孙真人习业篇云．凡欲为太医．必须谙甲乙、素问．黄帝针经、明堂 流注 、十二经、三部九候、本草、药性．仲景、叔和．并须精熟．如此方为太医．不尔．犹无目夜游．动致颠陨．执方用药者．再斯可矣．
...煞前人，自诩高明耳!即其伤寒注释之书，何能如喻氏之深入而显出?吾辈宜宗喻氏，即 秋燥 一层，毋庸疑议，庶可备六淫之气，而详审时邪之病也。 但用药之道，宜小其制，得效乃渐加增。李士材云∶将欲用凉，先之以清；将欲用热，先之以温。后人万不及前人，安得任意妄用乎?至于大寒、大热之药，尤宜谨慎。寒药如水，热药如火。譬如一卷书，错落水中，急急捞起，难免破烂矣；错落火中，...
...不致邪僻也（详说见于本经条下）。 是必有因用，岂可用俱寒俱热之食药，致损者与？！ 《内经》云∶内伤者，其气口脉反大于人迎，一倍二倍三倍，分经用药。又曰∶上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死。如但食不纳， 恶心 欲吐者，不问一倍二倍，不当正与 瓜蒂散 吐之，但以指或以物探去之。若所伤之物去不尽者，更诊其脉，问其所伤，以食药去之，以应塞因塞用，又谓之寒因寒用，...
...煞前人，自诩高明耳!即其伤寒注释之书，何能如喻氏之深入而显出?吾辈宜宗喻氏，即 秋燥 一层，毋庸疑议，庶可备六淫之气，而详审时邪之病也。 但用药之道，宜小其制，得效乃渐加增。李士材云∶将欲用凉，先之以清；将欲用热，先之以温。后人万不及前人，安得任意妄用乎?至于大寒、大热之药，尤宜谨慎。寒药如水，热药如火。譬如一卷书，错落水中，急急捞起，难免破烂矣；错落火中，...
...不致邪僻也（详说见于本经条下）。 是必有因用，岂可用俱寒俱热之食药，致损者与？！ 《内经》云∶内伤者，其气口脉反大于人迎，一倍二倍三倍，分经用药。又曰∶上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死。如但食不纳， 恶心 欲吐者，不问一倍二倍，不当正与 瓜蒂散 吐之，但以指或以物探去之。若所伤之物去不尽者，更诊其脉，问其所伤，以食药去之，以应塞因塞用，又谓之寒因寒用，...
...煞前人，自诩高明耳!即其伤寒注释之书，何能如喻氏之深入而显出?吾辈宜宗喻氏，即 秋燥 一层，毋庸疑议，庶可备六淫之气，而详审时邪之病也。 但用药之道，宜小其制，得效乃渐加增。李士材云∶将欲用凉，先之以清；将欲用热，先之以温。后人万不及前人，安得任意妄用乎?至于大寒、大热之药，尤宜谨慎。寒药如水，热药如火。譬如一卷书，错落水中，急急捞起，难免破烂矣；错落火中，...
...不致邪僻也（详说见于本经条下）。 是必有因用，岂可用俱寒俱热之食药，致损者与？！ 《内经》云∶内伤者，其气口脉反大于人迎，一倍二倍三倍，分经用药。又曰∶上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死。如但食不纳， 恶心 欲吐者，不问一倍二倍，不当正与 瓜蒂散 吐之，但以指或以物探去之。若所伤之物去不尽者，更诊其脉，问其所伤，以食药去之，以应塞因塞用，又谓之寒因寒用，...
...不致邪僻也（详说见于本经条下）。 是必有因用，岂可用俱寒俱热之食药，致损者与？！ 《内经》云∶内伤者，其气口脉反大于人迎，一倍二倍三倍，分经用药。又曰∶上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死。如但食不纳， 恶心 欲吐者，不问一倍二倍，不当正与 瓜蒂散 吐之，但以指或以物探去之。若所伤之物去不尽者，更诊其脉，问其所伤，以食药去之，以应塞因塞用，又谓之寒因寒用，...
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