注云∶肝、心、脾、肺、肾，皆属阴，五脏也。胆、胃、三焦、膀胱、大肠、小肠，皆属阳，六腑也。分而言之，手足皆有三阴三阳是也。
（灵枢阴阳系日月篇 全） 黄帝曰∶余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人奈何？岐伯曰∶腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴。故足之十二经脉以应十二月，月生于水，故在下者为阴；手之十指以应十日，日主火，故在上者为阳。（日为阳精，故日主火。月为阴精，故月生于水。日为阳，阳数五，五者中数之奇也，二五为十，故旬有十日，而纪日者所以作十干也。月为阴，阴数六...
凡人两手足．各有三阴脉、三阳脉．以合为十二经也． 三阴谓太阴、厥阴、少阴．三阳谓阳明太阳、少阳也．人两手足各有三阴三阳脉．合为十二经也．详见脉诀．谓之经者．以血气流行．经常不息而言．谓之脉者．以血理分袤行体者而言也．（袤音谋．言相去也） 手之三阴．从藏走至手．手之三阳．从手走至头．足之三阳．从头走至足．足之三阴．从足走入腹． 手三阴从藏走至手．谓手太阴起中焦...
（灵枢阴阳系日月篇 全） 黄帝曰∶余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人奈何？岐伯曰∶腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴。故足之十二经脉以应十二月，月生于水，故在下者为阴；手之十指以应十日，日主火，故在上者为阳。 （日为阳精，故日主火。月为阴精，故月生于水。日为阳，阳数五，五者中数之奇也，二五为十，故旬有十日，而纪日者所以作十干也。月为阴，阴数...
凡人两手足．各有三阴脉、三阳脉．以合为十二经也． 三阴谓太阴、厥阴、少阴．三阳谓阳明太阳、少阳也．人两手足各有三阴三阳脉．合为十二经也．详见脉诀．谓之经者．以血气流行．经常不息而言．谓之脉者．以血理分袤行体者而言也．（袤音谋．言相去也） 手之三阴．从藏走至手．手之三阳．从手走至头．足之三阳．从头走至足．足之三阴．从足走入腹． 手三阴从藏走至手．谓手太阴起中焦...
凡人两手两足，各有三阴脉、三阳脉，以合为十二经也。三阴为太阴、少阴、厥阴，三阳为太阳、阳明、少阳也。人两手足各有三阴三阳脉，相合为十二经也。谓之经者，以气血流行经常不息而言；谓之脉者，以血理分衮行体而言也。 手之三阴，从脏走至手；手之三阳，从手走至头。足之三阳，从头下走至足；足之三阴，从足上走至腹。 手三阴从脏走至手。谓手太阴起中焦，至出大指之端；手少阴起心...
（灵枢阴阳系日月篇 全） 黄帝曰∶余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人奈何？岐伯曰∶腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴。故足之十二经脉以应十二月，月生于水，故在下者为阴；手之十指以应十日，日主火，故在上者为阳。 （日为阳精，故日主火。月为阴精，故月生于水。日为阳，阳数五，五者中数之奇也，二五为十，故旬有十日，而纪日者所以作十干也。月为阴，阴数...
凡人两手足．各有三阴脉、三阳脉．以合为十二经也． 三阴谓太阴、厥阴、少阴．三阳谓阳明太阳、少阳也．人两手足各有三阴三阳脉．合为十二经也．详见脉诀．谓之经者．以血气流行．经常不息而言．谓之脉者．以血理分袤行体者而言也．（袤音谋．言相去也） 手之三阴．从藏走至手．手之三阳．从手走至头．足之三阳．从头走至足．足之三阴．从足走入腹． 手三阴从藏走至手．谓手太阴起中焦...
足阳明五脏六腑之海也，其脉大血多，气盛壮热。刺此者不深弗散，不留不泻也，足阳明刺深六分，留十呼。足太阳深五分，留七呼。足少阳深四分，留五呼。足少阴深三分，留四呼。足太阴深二分，留三呼。足厥阴深一分，留二呼。手之阴阳，其受气之道近，其气之来疾，其刺深者。皆无过二分，其留皆无过一呼，刺而过此者则脱气。
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