手太陽小腸經_中医针灸知识_【中医宝典】

第六節、手太陽小腸經 小腸經共十九穴,原穴為腕骨穴,洛穴為手少陰心經之通里穴。太陽是陽氣大盛的經絡,也可以治療熱性病。 1. 經中穴道 經中穴道:起自於手小指外側末端 指甲 旁之少澤穴(井穴),經小指根節前陷處之前谷穴,上行本節後外側橫紋尖上陷中為後谿穴(經穴、輸穴),再上行手腕前起之罅縫陷中之腕骨穴(原穴),從腕骨穴沿手臂外側,腕下銳骨下陷中為陽谷穴,往上...

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手少陰心經_中医针灸知识_【中医宝典】

第五節、手少陰心經 心經共九穴,原穴為神門穴,絡穴為手太陽小腸經之支正穴。少陰經是陰氣初生的意思,所以主要反映在裡症虛症,心血管疾病的作用。 1. 經中穴道 起自腋窩中間,腋下動脈內側之極泉穴,沿手肘內側下行肘上三寸之青靈穴,再下行至手肘內廉約紋處之少海穴(合穴)。從少海穴下行至掌約紋後一寸五分為靈道穴(經穴),再下行至掌約紋後一寸之通里穴(療穴),近五分為...

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奇經八脈—陽蹻脈_中医针灸知识_【中医宝典】

...大腸經部分:至肩胛肩峰前下方(舉臂時有凹陷處),與手陽明大腸經之肩穴相會。從肩穴上行,至肩端肩鎖關節上方有凹陷處之巨骨穴。由肩胛處往後下行與手太陽小腸經相會。 (4)手太陽小腸經、足太陽膀胱經及陽維脈部分:陽蹻脈行至巨骨穴再翻滑過肩胛後,至大骨下肩胛崗下際凹陷處,與手足太陽、陽維等相會於俞穴。至此陽蹻脈再循手陽明大腸經與足陽明胃經上行至嘴吻處。 (5)手陽明...

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奇經八脈—陽維脈_中医针灸知识_【中医宝典】

第六節、陽維脈 足太陽膀胱經、足少陽膽經、手太陽小腸經、手少陽三焦經等諸陽之維。 1.脈經穴道: 陽維脈起於諸陽之會,即起於足太陽膀胱經之足外踝下一寸金門穴。再從金門穴行於足少陽膽經之外踝上七寸陽交穴。又與手太陽小腸經、足太陽膀胱經及陽蹻脈,會於肩後大骨下胛上廉臑俞穴,又與手少陽三焦經、足少陽膽經,會於缺盆中上毖際天穴,又會於肩上陷中肩井穴。從肩井穴上頭,與...

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针灸知识_中医针灸_【中医宝典】

... 日本老人拄杖“学”针灸 如何使针灸进针时不疼痛 入冬适时天灸 什么是经络 神经和经络穴位的关系 手厥陰心包絡經 手少陽三焦經 手少陰心經 手太陽小腸經 手太陰肺經 手陽明大腸經 天津中医一附院院长韩景献 天灸 推广“薄氏腹针疗法” 晚上睡不香,按按手腕穴道 为金枪鱼针灸 小银针大梦想 穴位贴敷前带好四样东西 陰陽經脈之意義與色身經絡循行路徑 有些面瘫 针灸...

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陰陽經脈之意義與色身經絡循行路徑_中医针灸知识_【中医宝典】

...成一對一對,其配對情形如下: 手太陰肺經(裡) 配對 手陽明大腸經(表) 足陽明胃經(表) 配對 足太陰脾經(裡) 手少陰心經(裡) 配對 手太陽小腸經(表) 足太陽膀胱經(表) 配對 足少陰腎經(裡) 手厥陰心包經(裡) 配對 手少陽三焦經(表) 足少陽膽經(表) 配對 足厥陰肝經(裡) 參、色身經絡循行路徑 在談經脈循行時,均會用到一些名詞如起、止、上、...

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黃帝內經·靈樞(一)_《黄帝内经》

...者,足少陽太陰之所將太陽之別也,上踝五寸,別入貫●腸,出於委陽,並太陽之正,入絡膀胱,約下焦,實則閉癃,虛則遺溺,遺溺則補之,閉癃則瀉之。 手太陽小腸者,上合手太陽,出於少澤,少澤,小指之端也,為井金;溜於前谷,前谷,在手外廉本節前陷者中也,為滎;注於後溪,後溪者,在手外側本節之後也,為俞;過於腕骨,腕骨,在手外側腕骨之前,為原;行於陽谷,陽谷,在銳骨之下陷...

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卷之三十四天集雜證謨_《景岳全书》

...居,故令子發為癲疾也。 寒熱病篇曰:暴攣癇眩,足不任身,取天柱。 癲狂篇曰:癲疾始生,先不樂,頭重痛,視舉目赤,甚作極已而煩心,候之於顏。取手太陽,陽明,太陰,血變而止。癲疾始作,先反僵,因而脊痛,候之足太陽,陽明,太陰,手太陽,血變而止。癲疾始作,而引口啼呼喘悸者,候之手陽明,太陽,左強者攻其右,右強者攻其左,血變而止。治癲疾者,常與之居,察其所當取之處。...

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卷之二十八必集雜證謨_《景岳全书》

...手陽明少陽厥逆,發喉痺嗌腫。 經脈篇曰:足陽明之別,上絡頭項,合諸經之氣,下絡喉嗌。其病氣逆則喉痺瘁瘖。三焦手少陽也,是動則病嗌腫喉痺。小腸手太陽也,是動則病嗌痛頷腫。腎足少陰也,是所生病,口熱舌乾,咽腫上氣,嗌乾及痛。 骨空論曰:督脈為病嗌乾。 五音 五味 篇曰:衝脈任脈皆起於胞中,上循背裏,為經絡之海。其浮而外者,循腹右上行,會於咽喉,別而絡唇口。 脈解...

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卷之二十一明集雜證謨_《景岳全书》

...天道之顯然可見者。人身陰陽之理,無非是耳,惟人不能知,所以多誤也。矧[內經]之言三陽結者,乃止言小腸,膀胱,全與大腸無涉。蓋三陽者,太陽也,手太陽小腸也,足太陽膀胱也。小腸屬火,膀胱屬水,火不化則陽氣不行,而傳導失職;水不化則陰氣不行,而清濁不分,此皆致結之由也。子和不察,而遂以三陽之結,盡言為熱,以至後世悉傳為火,豈理也哉!然人之病結者,本非一端:蓋氣能結...

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