...，乙酉夏（公元1405年），复征入朝，“免其拜，特召乃进见”，“其年冬，复乞骸骨，遣官护送，赉金币，逾月而卒，年八十有二”，临终前犹不忘祭奠丹溪墓。《明史》有“戴思恭传”，朱国祯称其为“国朝之圣医”凡“服其剂者，沉疴豁然如洗”，足见其医技精深。宋濂《送戴思恭还浦阳序》称其 “从朱先生彦修学医，先生见其颖悟倍常，倾心授之，”指出戴氏乃丹溪的得意弟子。 戴思恭，...
...，乙酉夏（公元1405年），复征入朝，“免其拜，特召乃进见”，“其年冬，复乞骸骨，遣官护送，赉金币，逾月而卒，年八十有二”，临终前犹不忘祭奠丹溪墓。《明史》有“戴思恭传”，朱国祯称其为“国朝之圣医”凡“服其剂者，沉疴豁然如洗”，足见其医技精深。宋濂《送戴思恭还浦阳序》称其 “从朱先生彦修学医，先生见其颖悟倍常，倾心授之，”指出戴氏乃丹溪的得意弟子。 戴思恭，...
...不要坐而论道，想当然地随口妄加评论，真正有发言权的是老百姓，是得到了中医药治疗服务的老百姓。” 王国强同时表示，过去，国家中医药管理局在传播弘扬中医药传统文化方面做得不够、重视不够、宣传不够。开展中医中药中国行的活动，就是推动中医药系统带头弘扬中医药文化。他提出了三点意见，和相关部门密切合作，做好中医药传统文化传承、发展的规划；第二、中医药文化要在中医药服务...
“废除中医”的主张一再被扔进历史的垃圾堆，又一再被一些人捡起，这不能不引起我们认真思考其中的原因。 1.以追求真理的名义弘扬中医中药 张功耀先生“以文化进步的名义”攻击中医中药，实际是“以文化革命的主张”来消灭中医中药。他认为：“没有任何一个‘爱国者’具备了理解和保守中国旧文化的能力”、“没有任何‘护医使者’指明了中医的前途”。现状确实如此，在传统文化教育越...
...采用水丸剂型，不含任何添加剂和防腐剂具有疗效显著、服用方便、安全稳定的优点。诊所拥有自己的制剂室，在制作过程中选取上乘中药材，并严格遵守同仁堂古训。” “作为一家融旅游景点与弘扬中华传统的老字号药店，奥运会期间，北京同仁堂北海诊所将一如既往地真诚接待宾客。”杨乐生表示，无论是面向团队还是散客，诊所都将秉承同仁堂古训，提供北京市旅游局所允许范围内最优质的服务。
...，指出“传统医学是重要的卫生保健资源”，将“帮助会员国制定和实施国家传统医学（补充和替代医学）政策和规划，酌情将其纳入国家卫生保健体系”。 弘扬国粹，坚持和发展中医药事业，我认为首先要澄清对中医药的模糊甚至错误认识。中医是一门复杂性的科学体系，她涵盖了天文、地理、人文、哲学等科学知识。我们要用现代科学的方法发展中医，而绝不是假借现代科学的名义去改造中医、取缔...
后溪大兄孺人戴氏，勤笃严谨人也。秋患痢，所下皆血及 屋漏水 ，内有血子如 赤小豆 者不可计数，昼夜五六十行， 里急后重 ，哕恶不住声者，五日。予以刘守真 芍药汤 与三剂而病无进退。适后溪兄在浙，侄女辈素信医博黄氏为女科专门，延而治之，投以芩、连、 枳壳 、 槟榔 、 山栀 、 地榆 、 黄柏 、 滑石 之类，服已五日，始虽哕恶，一日尚有碗粥，今则粒米不进， ...
后溪大兄孺人戴氏，勤笃严谨人也。秋患痢，所下皆血及 屋漏水 ，内有血子如 赤小豆 者不可计数，昼夜五六十行， 里急后重 ，哕恶不住声者，五日。予以刘守真 芍药汤 与三剂而病无进退。适后溪兄在浙，侄女辈素信医博黄氏为女科专门，延而治之，投以芩、连、 枳壳 、 槟榔 、 山栀 、 地榆 、 黄柏 、 滑石 之类，服已五日，始虽哕恶，一日尚有碗粥，今则粒米不进， ...
后溪大兄孺人戴氏，勤笃严谨人也。秋患痢，所下皆血及 屋漏水 ，内有血子如 赤小豆 者不可计数，昼夜五六十行， 里急后重 ，哕恶不住声者，五日。予以刘守真 芍药汤 与三剂而病无进退。适后溪兄在浙，侄女辈素信医博黄氏为女科专门，延而治之，投以芩、连、 枳壳 、 槟榔 、 山栀 、 地榆 、 黄柏 、 滑石 之类，服已五日，始虽哕恶，一日尚有碗粥，今则粒米不进， ...
侄妇戴氏，有孕已五月矣。忽血大下，午后发战，六脉俱数，左寸滑大，右关搏指，左关软弱。予以 白芍药 二钱， 生地 、陈胶、 人参 、 蒲黄 各一钱， 柴胡 、 香附 、 地榆 、 荆芥穗 各七分， 甘草 五分煎服。午后发寒热，每夜凡三次， 头痛 恶心 ，腹中块硬，所下血块甚多，心下怯力，此虚无疑也。以 补中益气汤 加 阿胶 、 炮姜 、白 芍药 、 乌梅 煎服...
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