戴思恭(1324～1405)，字原礼，号肃斋，婺州浦江(今属浙江诸暨县)人，家世业儒，并数世业医。父戴士尧(1307～1349)是文学家戴良之兄。早年弃儒学医；弟思温，字原值，号益斋，亦以医名。元至正三年(1343)，戴士尧携子思恭、思温至义鸟，投丹溪门下学习。戴氏还从罗知悌学过医。 洪武间，以太医院石逵荐，入为御医。受朱元璋赏识，授迪功郎、正八品御医，建文...
戴思恭 ，明代 医家 （1324-1405年）。字符礼，号复庵，浙江浦江人。幼习儒学，兼及星卜堪舆，亦涉医书。尝于少时随父至义乌谒 朱震亨 ，颇受重视，并以医术授之。思恭治学极勤，尽得所传，果为名医。后于洪武间尝为 太医院 御医、授迪功郎，颇受恩泽。后又于永乐间奉召入宫，未久归里，尝嘱儿孙辈“积善守法”。所著《 证治要诀 》、《 推求师意 》、《 证治要诀类...
戴思恭是中国明代医学家。著作有《证治要诀》十二卷；《证治要诀类方》四卷；《推求师意》二卷；以及校补《金匮钩玄》三卷。 戴思恭(1324～1405)明代医学家。字原礼，号肃斋，诸暨马剑乡马剑村人。生于元泰定元年（1324），卒于明永乐三年（1405）。他是朱丹溪的优秀弟子，是著名的宫廷医家，也曾广为民间百姓诊治疾患。其父戴士尧为名医，幼承父业，继向朱震亨(丹溪...
戴思恭 （1324～1405），字原礼，号肃斋，婺州浦江（今属浙江诸暨县）人，家世业儒，并数世业医。父戴士尧（1307～1349）是文学家戴良之兄。早年弃儒学医；弟思温，字原值，号益斋，亦以医名。元至正三年（1343），戴士尧携子思恭、思温至义鸟，投丹溪门下学习。戴氏还从罗知悌学过医。 洪武间，以太医院石逵荐，入为御医。受朱元璋赏识，授迪功郎、正八品御医，建...
戴思恭，字原礼，号复庵，生于元·泰定元年（公元1324年），卒于明·永乐三年（公元1405年），浦江（今浙江浦江）人。是我国明代著名医学家。 戴思恭家传学儒，并数世业医。据《浦阳建溪戴氏宗谱》记载，自第14世行医始。戴思恭为第18世，除第16世无人行医外，第15世、17世均有人业医，父戴士尧是文学家戴良之兄，早年弃儒学医；弟思温，字原植，号益斋，亦以医名。戴...
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明代医家（1324-1405年）。字符礼，号复庵，浙江浦江人。幼习儒学，兼及星卜堪舆，亦涉医书。尝于少时随父至义乌谒朱震亨，颇受重视，并以医术授之。思恭治学极勤，尽得所传，果为名医。后于洪武间尝为太医院御医、授迪功郎，颇受恩泽。后又于永乐间奉召入宫，未久归里，尝嘱儿孙辈“积善守法”。所著《证治要诀》、《 推求师意 》、《证治要诀类方》等行世。另有《订正丹溪先
张文仲，约生于唐•武德三年，（620），卒于唐•圣历三年（700年）。唐御洛州洛阳（今河南洛阳）人。武则天光宅元年（684）为侍御医、后至尚药奉御。文仲通医理，尤功风与气之研究。他认为风有一百二十四种，气有八十种，若不能区分，会延误病机而致死亡；治疗气病与风疾，医药虽然大抵相同，然而人性各异。脚气、头风、上气，常须服药不断，其余则隋病情发动，临时治之。患风气
扁鹊，其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四○七年），卒于赧王五年（公元前三一○年）。他为什么被称为“扁鹊”呢？这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医
华佗（约公元2世纪～3世纪初），字元化，沛国谯（即今安徽省毫县）人。他在年轻时，曾到徐州一带访师求学，“兼通数经，晓养性之术”。沛相陈圭推荐他为孝廉、太尉黄琬请他去做官，都被他一一谢绝，遂专志于医药学和养生保健术。他行医四方，足迹与声誉遍及安徽、江苏、山东、河南等省。曹操闻听华佗医术精湛，征召他到许昌作自已的侍医。曹操常犯头风眩晕病，经华佗针刺治疗而痊愈。但
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