戴天章 ，清代 医家 。字麟郊，号北山，江苏上元县人。初习儒，精读诸子百家，于格物致知之学，亦无不涉猎，天文、历算，悉皆探索，尤精研医理，活人颇众， 医德 高尚。其所著《广 瘟疫 论》，又名《广 温热论 》，并有《佛崖验方》等，现有刊本行世。另撰《咳论注》、《疟论注》等，未见行世。
清代医家。字麟郊，号北山，江苏上元县人。初习儒，精读诸子百家，于格物致知之学，亦无不涉猎，天文、历算，悉皆探索，尤精研医理，活人颇众，医德高尚。其所著《 广瘟疫论 》，又名《广 温热论 》，并有《佛崖验方》等，现有刊本行世。另撰《咳论注》、《疟论注》等，未见行世。
鼻如烟煤 ，证名。指 鼻孔 色黑如烟煤状。 戴天章 谓：“温证鼻如烟煤者， 邪热 燥热 也。”（见 陆懋修 《重订戴北山广 温热论 》）多见于重证 温热 、 温疫 、 温毒 病。
《广温疫论》 ， 温病 著作。四卷，附方一卷，清. 戴天章 约撰于1722年。戴氏取《温病论》予以增订、删改，辨明 温疫 与 伤寒 之异，尤其重视早期症候的鉴别。卷一辨析气、色、脉、舌、神，辨 时疫 与 风寒 在病因、受病、传经、兼症等方面的不同；卷二列表症候32条；卷三列 里证 症候41条；卷四叙述汗、下、清、和，补等治法，并辨别由于 温热 余邪未尽所引起...
清史稿 列传二百八十九 艺术一吴有性戴天章 余霖 刘奎喻昌徐彬张璐高斗魁 周学海斋张志聪高世? 张锡驹 陈念祖 黄元御 柯琴尤怡主叶桂薛雪 吴瑭 章楠 王士雄徐大椿王维德吴谦知绰尔济伊桑阿 张朝魁陆懋修王丙 吕震 邹澍 费伯雄古蒋平阶 章攀桂 刘禄张永祚 戴尚文斋自司自司马迁传扁鹊、仓公及日者、龟策，史家因之，或曰方技，或曰艺术。大抵所收多医、卜、阴阳、术数...
...”即强调了浊唾腥臭为肺痈的预兆。 尸嗅为 瘟疫 重笃病人的凶讯，多提示脏腑败竭，生机将灭。如《 脉经 》曰：“人病尸臭，不可近者死。”又如 戴天章 《瘟疫明辨》所言：“瘟疫气从中蒸达于外，病即有臭气触人，轻则盈于床帐，重则蒸然一室，且专作尸气”。 任何生物体皆可发散出一定的气息， 野生动物 尤其明显，人体也不例外。历史载有香妃一事，即人体可以周身散发出强烈香...
...伤寒论浅注”，任应秋氏”伤寒论语译”等；关于分类讨论的如柯韵伯氏”伤寒来苏集”，徐洄溪氏”伤塞类方” 等；关于综合讨论的如张倬”伤寒兼证释义”，舒驰远氏”伤寒六经定法”等等，可选择参考。 关于温病的参考书，除第二封信中所列举的以外，还可参考戴天章”广 温疫论 ”，吴坤安氏”伤寒 指掌 ”，俞根初”通俗伤寒论”，谢诵穆”温病论衡”，沈仲圭”中医温病概要”等等。
...带脉穴 带下 带下赤候 带下黑候 带下黄候 带下青候 带下三十六疾 带下无子 带下五贲 带下五色 带下医 怠堕 殆 戴葆元 戴启宗 戴思恭 戴天章 戴眼 戴阳 戴震 丹 丹鼎 丹毒 丹毒发 丹房 （拼音D）第三篇 丹凤摇头 丹凤摇尾 丹候 丹诀 丹瘤 丹砂 丹痧 丹痧烂喉 丹石中毒 《丹台玉案》 丹天 丹田 《丹溪脉诀指掌》 《丹溪先生医书纂要》 《丹溪心法...
...带脉穴 带下 带下赤候 带下黑候 带下黄候 带下青候 带下三十六疾 带下无子 带下五贲 带下五色 带下医 怠堕 殆 戴葆元 戴启宗 戴思恭 戴天章 戴眼 戴阳 戴震 丹 丹鼎 丹毒 丹毒发 丹房 （拼音D）第三篇 丹凤摇头 丹凤摇尾 丹候 丹诀 丹瘤 丹砂 丹痧 丹痧烂喉 丹石中毒 《丹台玉案》 丹天 丹田 《丹溪脉诀指掌》 《丹溪先生医书纂要》 《丹溪心法...
...形成流行之疫，也可出现散发之疫。提出“达原”、“ 三消 ”等治法。 吴氏创论 外感 瘟疫病因及传受途径，实开我国 传染病学 之先河，对后世 戴天章 等有很大影响。清代 叶天士 、 薛生白 、 吴鞠通 、 王孟英 等温病学家并未按吴氏的思路继续探索，而返回中医传统思维方法中，使吴氏民气说未能得到充分发展。 十八、《 审视瑶函 》 《审视瑶函》又名《眼科大全》、...
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