成胎以百脉齐到分男女_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...天,则 知母 之生子,亦不过顺承乎父而已。 知母 之顺承乎父,则种子者果以妇人为主乎,以男子为主乎?若主男子,则不拘老少强弱,康宁病患,精之易泄难泄,只以交感之时,百脉齐到为善耳。若男女之辨,不以精血先后为拘,不以经尽几日为拘,不以夜半前后交感为拘,不以父母强弱为拘,只以精血各由百脉齐到者别胜负耳。故精之百脉齐到胜乎血,则成男。血之百脉齐到胜乎精,则成女矣。

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成胎以精血先后男女_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

《 褚氏遗书 》曰∶男女之合,二情交畅,阴血先至,阳精后充,血开裹精,精入为骨,而男形成。阳精先入,阴血后参,精开裹血,血入居本,而女形成。

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成胎以左右阴阳之气动男女_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

《圣济经》曰∶天之德,地之气,阴阳至和,流薄一体。因气而左动则属阳,阳资之则成男。因气而右动则属阴,阴资之则成女。《易》称干道成男,坤道成女。此男女之别也。

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男女各由百脉齐到《济阴纲目》_【中医宝典】

程鸣谦云∶褚澄氏言男女交合,阴血先至,阳精后冲,而男形成;阳精先入,阴血后参,而女形成,信斯言也。人有精先泄而生男,精后泄而生女者,独何欤?东垣曰∶ 经水 才断一二日,血海始净,感者成男;四五日血脉已旺,感者成女;至于六七日后,则虽交感,亦不成胎,信斯言也。人有经始断交合生女,经久断交合生男者,亦有四五日以前交合无孕,八九日以后交合有孕者,独何欤?俞子木撰《...

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男女各由百脉齐到_《济阴纲目》_【中医宝典大全】

程鸣谦云∶褚澄氏言男女交合,阴血先至,阳精后冲,而男形成;阳精先入,阴血后参,而女形成,信斯言也。人有精先泄而生男,精后泄而生女者,独何欤?东垣曰∶ 经水 才断一二日,血海始净,感者成男;四五日血脉已旺,感者成女;至于六七日后,则虽交感,亦不成胎,信斯言也。人有经始断交合生女,经久断交合生男者,亦有四五日以前交合无孕,八九日以后交合有孕者,独何欤?俞子木撰《...

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男女各由百脉齐到_《济阴纲目》在线阅读_【中医宝典】

程鸣谦云∶褚澄氏言男女交合,阴血先至,阳精后冲,而男形成;阳精先入,阴血后参,而女形成,信斯言也。人有精先泄而生男,精后泄而生女者,独何欤?东垣曰∶ 经水 才断一二日,血海始净,感者成男;四五日血脉已旺,感者成女;至于六七日后,则虽交感,亦不成胎,信斯言也。人有经始断交合生女,经久断交合生男者,亦有四五日以前交合无孕,八九日以后交合有孕者,独何欤?俞子木撰《...

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男女各由百脉齐到_《济阴纲目》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

程鸣谦 云∶褚澄氏言男女交合,阴血先至,阳精后冲,而男形成;阳精先入,阴血后参,而女形成,信斯言也。人有精先泄而生男,精后泄而生女者,独何欤?东垣曰∶ 经水 才断一二日,血海始净,感者成男;四五日血脉已旺,感者成女;至于六七日后,则虽交感,亦不成胎,信斯言也。人有经始断交合生女,经久断交合生男者,亦有四五日以前交合无孕,八九日以后交合有孕者,独何欤?俞子木撰...

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乌鸡白凤丸不再男女_【中医宝典】

...中医的话是调节气血,解释成普通人能明白的,就是通过调节内泌系统的功能,把影响女性容颜的关键环节,不足的补足,偏颇的理顺,特别是脸色暗黄、瘦削、看上去没有光泽的“黄脸婆”, 乌鸡白凤丸则是美容和健身兼顾。 基于这一原理,乌鸡白凤丸现在还可以用在慢性肝炎、肾炎、男性前列腺炎的治疗和恢复上,在搞清了它作用原理的医生眼中,这个妇科药的使用早就不分男女、不分病种了。

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成胎以子宫之左右男女_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

朱丹溪曰∶《易》云∶干道成男,坤道成女。夫乾坤,阴阳之性情也。左右,阴阳之道路也。男女,阴阳之仪象也。父精母血,因感而会。精之泄,阳之施也。血能摄精,精成其骨。此万物之资始于干元也。血之行也,精不能摄血成其胞。此万物之资生于坤元也。阴阳交媾,胚胎始凝。胎所居,名曰子宫。一系在下,上有两歧,一达于左,一达于右。精胜其血,则阳为之主,受气于左子宫,而男形成。精不...

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男女论_《医宗金鉴》_【中医宝典大全】

4。精血先后男女,或以奇偶少多分,或以子宫左右定,是皆不晓个中因,欲识此中真消息,乾道阳男坤女阴。 【注】分男女之说,先贤有以血先至,裹精则成男;精先至,裹血则成女。精血散分并裹则为骈胎,品胎之原者,有以 月水 尽后一,三,五日成男,二,四,六日成女。与夫 经水 断后一,二日成男,四,五日成女者;有以受气于左子宫成男,受气于右子宫成女者,皆各执一见,殊为不...

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