乩方之风，于今尤甚。神仙岂为人治病，大率皆灵鬼耳，故有验有不验。余所目击者，都门章子雅患寒热，乩方用 人参 、黄 ，痰塞而殒。萧山李仪轩老年足痿，乩方用 附子 、 熟地 、 羌活 、 细辛 等味，失血而亡。彼惑于是者，效则谓仙之灵，不效则谓其人当死，乃假手于仙以毙之也。噫！是尚可与言乎？ 药以养生，亦以伤生，服食者最宜慎之。秀水汪子黄孝廉同年（焘），工诗善书
乩方之风，于今尤甚。神仙岂为人治病，大率皆灵鬼耳，故有验有不验。余所目击者，都门章子雅患寒热，乩方用 人参 、黄 ，痰塞而殒。萧山李仪轩老年足痿，乩方用 附子 、 熟地 、 羌活 、 细辛 等味，失血而亡。彼惑于是者，效则谓仙之灵，不效则谓其人当死，乃假手于仙以毙之也。噫！是尚可与言乎？ 药以养生，亦以伤生，服食者最宜慎之。秀水汪子黄孝廉同年（焘），工诗善书
乩方之风，于今尤甚。神仙岂为人治病，大率皆灵鬼耳，故有验有不验。余所目击者，都门章子雅患寒热，乩方用 人参 、黄 ，痰塞而殒。萧山李仪轩老年足痿，乩方用 附子 、 熟地 、 羌活 、 细辛 等味，失血而亡。彼惑于是者，效则谓仙之灵，不效则谓其人当死，乃假手于仙以毙之也。噫！是尚可与言乎？ 药以养生，亦以伤生，服食者最宜慎之。秀水汪子黄孝廉同年（焘），工诗善书
考暑温之证，较阳暑略为轻可。吴淮阴曰∶温者热之渐，热乃温之极也。其名暑温，比暑热为轻者，不待言矣。在医者务宜留心慎药，弗使温盛成热耳。夫暑温之初病也，右脉胜于左部，或洪或数，舌苔微白，或黄而润，身热有汗，或口渴，或 咳嗽 ，此邪在上焦气分，当用清凉涤暑法加 杏仁 、蒌壳治之。倘汗少而有微寒，或有 头痛 者，宜透肌肤之冒，于本法内去 扁豆 、瓜翠，加 藿香 、...
自序 卷一 医范 医鉴 慎疾 保生 慎药 求医 诊法 脉 用药 卷二 古人 今人 古书 今书 卷三 形体 中风 伤寒 阴证阳证 暑 暑风 霍乱转筋（俗称吊脚痧） 热 热入心胞 疫 痧 疟 三阴疟 痢 泻 疝 咳嗽 噎 吐 头痛 胁痛 腹痛 肝病 七情 不寐 卷四 吐血 诸血 汗 疸 肿 消 伤食 邪祟 疠 耳 目 喉 舌 齿 腿 杂病 妇科 胎产 乳 卷五 ...
...卷三、四、五论病，推究每证的虚实原委，指出医家的利弊。近人从陆氏《冷庐杂识》中摘出其论医语作为补编 。 自序 卷一 医范 医鉴 慎疾 保生 慎药 求医 诊法 脉 用药 卷二 古人 今人 古书 今书 卷三 形体 中风 伤寒 阴证阳证 暑 暑风 霍乱转筋（俗称吊脚痧） 热 热入心胞 疫 痧 疟 三阴疟 痢 泻 疝 咳嗽 噎 吐 头痛 胁痛 腹痛 肝病 七情 不寐...
...者，则沉 庶有挽救矣。倘胆小而不大者，当用而不敢用，或用而不敢重，重用恐其增变，变证恐其归怨，往往姑息养奸，坐观其败，是谁之过欤？古人云不入虎穴，焉得虎子。其可惧乎！若果轻浅之证，过于胆大立方，不啻小题大做；沉重之证，过于小心慎药，无异杯水车薪。其实胆大而不细心，所谓暴虎冯河者，误事也；细心而不大胆，所谓狐疑鼠首者，亦误事也。诚哉孙氏之言，足为千古之医训矣！
...者，则沉 庶有挽救矣。倘胆小而不大者，当用而不敢用，或用而不敢重，重用恐其增变，变证恐其归怨，往往姑息养奸，坐观其败，是谁之过欤？古人云不入虎穴，焉得虎子。其可惧乎！若果轻浅之证，过于胆大立方，不啻小题大做；沉重之证，过于小心慎药，无异杯水车薪。其实胆大而不细心，所谓暴虎冯河者，误事也；细心而不大胆，所谓狐疑鼠首者，亦误事也。诚哉孙氏之言，足为千古之医训矣！
...者，则沉 庶有挽救矣。倘胆小而不大者，当用而不敢用，或用而不敢重，重用恐其增变，变证恐其归怨，往往姑息养奸，坐观其败，是谁之过欤？古人云不入虎穴，焉得虎子。其可惧乎！若果轻浅之证，过于胆大立方，不啻小题大做；沉重之证，过于小心慎药，无异杯水车薪。其实胆大而不细心，所谓暴虎冯河者，误事也；细心而不大胆，所谓狐疑鼠首者，亦误事也。诚哉孙氏之言，足为千古之医训矣！
...者，则沉 庶有挽救矣。倘胆小而不大者，当用而不敢用，或用而不敢重，重用恐其增变，变证恐其归怨，往往姑息养奸，坐观其败，是谁之过欤？古人云不入虎穴，焉得虎子。其可惧乎！若果轻浅之证，过于胆大立方，不啻小题大做；沉重之证，过于小心慎药，无异杯水车薪。其实胆大而不细心，所谓暴虎冯河者，误事也；细心而不大胆，所谓狐疑鼠首者，亦误事也。诚哉孙氏之言，足为千古之医训矣！
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