赤 松子 者，神农时雨师也。能随风上下，至高辛氏时犹存。 常以朝起，布席东向。先以两手叉头上，挽头至地，五吸五息。止胀气。 次以卧，右手掩脑，左肘肘地极。复以左手掩脑，右肘肘地极。五息止。引筋骨。 次以两手据右膝，上至腰，睡极起头，五息止，引腰。 次以左手据腰、左膝，右手极上引。复以右手据腰、右膝，左手极上引。皆五息止。引心腹。 次以左手据腰，右手极上引。复
赤 松子 者，神农时雨师也。能随风上下，至高辛氏时犹存。 常以朝起，布席东向。先以两手叉头上，挽头至地，五吸五息。止胀气。 次以卧，右手掩脑，左肘肘地极。复以左手掩脑，右肘肘地极。五息止。引筋骨。 次以两手据右膝，上至腰，睡极起头，五息止，引腰。 次以左手据腰、左膝，右手极上引。复以右手据腰、右膝，左手极上引。皆五息止。引心腹。 次以左手据腰，右手极上引。复
赤 松子 者，神农时雨师也。能随风上下，至高辛氏时犹存。 常以朝起，布席东向。先以两手叉头上，挽头至地，五吸五息。止胀气。 次以卧，右手掩脑，左肘肘地极。复以左手掩脑，右肘肘地极。五息止。引筋骨。 次以两手据右膝，上至腰，睡极起头，五息止，引腰。 次以左手据腰、左膝，右手极上引。复以右手据腰、右膝，左手极上引。皆五息止。引心腹。 次以左手据腰，右手极上引。复
...篇 修龄要指 四时调摄 起居调摄 延年六字诀 四季却病歌 长生一十六字妙诀 十六段锦 八段锦导引法 导引却病歌诀 却病八则 太清导引养生经 慎修内法 王乔导引图（一在彭祖中） 彭祖导引图 淘气诀 咽气诀 二六功课 灵剑子引导子午记 夜半子 鼓腹淘气 取气太冲 挽如引弓 气息平定内视神宫 叩齿及牙 捏目四 摩手熨目 对修常居 灌溉中岳 俯按山源 营治城廓 击探...
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傅廉该观察清河时，其弟南安，寄来慎修（修园又号慎修）医书两卷、《东皋四书》文八卷，披阅不倦。题句云∶“东皋制艺慎修医书，万顷汪洋孰望涯？”辛酉，余到直候补，叨识于牡牝元黄之外，此一时之盛事也，亦彼时之仅事也。日者奉委赴热河，禀辞甫出，又传入署。曰∶雅着数种，俱经抄录，详加评点，但集中阙妇人阴挺一症，此症北方最多，亦最除逆而难治，必不可阙。若到热河办公，公余当...
傅廉该观察清河时，其弟南安，寄来慎修（修园又号慎修）医书两卷、《东皋四书》文八卷，披阅不倦。题句云∶“东皋制艺慎修医书，万顷汪洋孰望涯？”辛酉，余到直候补，叨识于牡牝元黄之外，此一时之盛事也，亦彼时之仅事也。日者奉委赴热河，禀辞甫出，又传入署。曰∶雅着数种，俱经抄录，详加评点，但集中阙妇人阴挺一症，此症北方最多，亦最除逆而难治，必不可阙。若到热河办公，公余当...
傅廉该观察清河时，其弟南安，寄来慎修（修园又号慎修）医书两卷、《东皋四书》文八卷，披阅不倦。题句云∶“东皋制艺慎修医书，万顷汪洋孰望涯？”辛酉，余到直候补，叨识于牡牝元黄之外，此一时之盛事也，亦彼时之仅事也。日者奉委赴热河，禀辞甫出，又传入署。曰∶雅着数种，俱经抄录，详加评点，但集中阙妇人阴挺一症，此症北方最多，亦最除逆而难治，必不可阙。若到热河办公，公余当...
傅廉该观察清河时，其弟南安，寄来慎修（修园又号慎修）医书两卷、《东皋四书》文八卷，披阅不倦。题句云∶“东皋制艺慎修医书，万顷汪洋孰望涯？”辛酉，余到直候补，叨识于牡牝元黄之外，此一时之盛事也，亦彼时之仅事也。日者奉委赴热河，禀辞甫出，又传入署。曰∶雅着数种，俱经抄录，详加评点，但集中阙妇人阴挺一症，此症北方最多，亦最除逆而难治，必不可阙。若到热河办公，公余当...
...门穴（《 针灸甲乙经 》）。 ③指关元穴（《 针灸资生经 》）。见各该条。 ③气功内丹术术语。谓内丹家结丹之地，即意守时得气之处。《太极祭炼内法》卷中：“此丹田二字，本出道经。名曰丹田者，谓出生 金丹 ，造化之田也。”丹家历来重视丹田。丹书中又分为上、中、下三丹田。《钟吕传道记》：“丹田有三：上田神舍，中田气府，下田精区。精中生气，气在 中丹 ；气中生神，神...
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