意治法《石室秘录》_【中医宝典】

天师曰∶医者,也。因病患之意而用之,一法也;因病症之意而用之,又一法也;因药味之意而用之,又一法也。因病患之意耐用之奈何?如病患喜食寒、即以寒物投之,病人喜食热,即以热物投之也。随病患之性,而加以顺性之方则不违而得大益。倘一违其性,未必听信吾言,而肯服吾药也。所以古人有问可食 蜻蜒 、胡蝶否?而即对曰可食者,正顺其意耳。因病症之意而用之奈何?如人见弓蛇之类...

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意治法_《石室秘录》_【中医宝典大全】

天师曰∶医者,也。因病患之意而用之,一法也;因病症之意而用之,又一法也;因药味之意而用之,又一法也。因病患之意耐用之奈何?如病患喜食寒、即以寒物投之,病人喜食热,即以热物投之也。随病患之性,而加以顺性之方则不违而得大益。倘一违其性,未必听信吾言,而肯服吾药也。所以古人有问可食 蜻蜒 、胡蝶否?而即对曰可食者,正顺其意耳。因病症之意而用之奈何?如人见弓蛇之类...

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意治法_《石室秘录》在线阅读_【中医宝典】

天师曰∶医者,也。因病患之意而用之,一法也;因病症之意而用之,又一法也;因药味之意而用之,又一法也。因病患之意耐用之奈何?如病患喜食寒、即以寒物投之,病人喜食热,即以热物投之也。随病患之性,而加以顺性之方则不违而得大益。倘一违其性,未必听信吾言,而肯服吾药也。所以古人有问可食 蜻蜒 、胡蝶否?而即对曰可食者,正顺其意耳。因病症之意而用之奈何?如人见弓蛇之类...

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意治法_《石室秘录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

天师曰∶医者,也。因病患之意而用之,一法也;因病症之意而用之,又一法也;因药味之意而用之,又一法也。因病患之意耐用之奈何?如病患喜食寒、即以寒物投之,病人喜食热,即以热物投之也。随病患之性,而加以顺性之方则不违而得大益。倘一违其性,未必听信吾言,而肯服吾药也。所以古人有问可食 蜻蜒 、胡蝶否?而即对曰可食者,正顺其意耳。因病症之意而用之奈何?如人见弓蛇之类...

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气功

气功 , 气功 功法名。传岳飞得自汤阴大佛寺慈慧禅师。据介绍,该功法近代始于王贤宾所著《意气功详解》(1931年)。功法大致为:设想将周身之气于心聚为球,然后周行全身而复回心。全功用10分钟。据云有良好的防治 疾病 的作用。

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瑞斯

通用名 : 阿那曲唑片 商品名: 瑞斯 英文名:Anastrozole Tablets 汉语拼音:Anaquzuo Pian 本品主要成份为 阿那曲唑 ,其 化学 名称为:a,a,a’a’-四甲基-5-(1H-1,2,4- 三唑 -1-基甲基)-1,3-二乙氰苯。 分子式:C17H19N5 分子量:293.37 【性状】 本品为 薄膜衣片 ,除去包衣后显白...

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痘科类编释

《痘科类编释》 ,痘疹专着。三卷。明. 翟良 撰。约刊于17世纪。本书专论小儿痘疹的发病、证候及治疗。书中将痘科各症分类辨析,颇得要领。并参照古说,予以阐述,尤能继往开来,加深认识,现存多种近代刊本,其中或改为四卷本,或改为《 保赤全书 》、《痘科汇编》等名称。但内容未变。

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卷上·_《北溪字义》

者,心之所发也,有思量运用之义。大抵情者性之动,意者心之发,情是就心里面自然发动,改头换面出来底,正与性相对。意是心上拨起一念,思量运用要恁地底。情动是全体上论,意是就起一念处论。合数者而观,才应接事物时,便都呈露在面前。且如一件事物来接著,在内主宰者是心;动出来或喜或怒是情;里面有个物,能动出来底是性;运用商量,要喜那人要怒那人是意;心向那所喜所怒之人是...

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医者也_【中医宝典】

□ 王金亮 山西省平遥县中医院 “医者也”,语出汉代名医郭玉,其云:“医之为言意也,腠理至微,随气用巧,针石之间,毫芒即乖。”体现了其对实施医术的慎重。 “医者意也”的含义,早在《内经》中就有明确的提示,《灵枢·本神》云:“所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意有所存谓之志,因志而变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。”可见中医学中所说的意,是对客观...

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凉风起天末,君子如何?。全诗赏析

出自:唐代诗人 杜甫 的 《天末怀李白》 原文如下: 凉风起天末,君子如何? 鸿雁几时到?江湖秋水多。 文章憎命达,魑魅喜人过。 应共冤魂语,投诗赠汨罗。

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