...心气虚， 安神定志丸 主之。 悸为心动，谓之怔忡，心筑筑而跳，摇摇而动也。皆由心虚挟痰所致， 定志丸 加 半夏 、 橘红 主之。恐为肾志，亦多由心虚而得，经云∶心怵惕思虑则伤神，神伤则 恐惧 自失。 十全大补汤 主之。若肾经真阳不足以致恐者，更佐以 八味丸 加 鹿茸 、 人参 之类。予尝治惊悸恐惧之症有用大补数十剂，或百余剂而后愈者，毋谓七情之病而忽视之也。
...心气虚， 安神定志丸 主之。 悸为心动，谓之怔忡，心筑筑而跳，摇摇而动也。皆由心虚挟痰所致， 定志丸 加 半夏 、 橘红 主之。恐为肾志，亦多由心虚而得，经云∶心怵惕思虑则伤神，神伤则 恐惧 自失。 十全大补汤 主之。若肾经真阳不足以致恐者，更佐以 八味丸 加 鹿茸 、 人参 之类。予尝治惊悸恐惧之症有用大补数十剂，或百余剂而后愈者，毋谓七情之病而忽视之也。
或问惊悸怔忡恐怖之别，曰悸即怔忡也。怔忡者，本无所惊，自心动而不宁。惊者，因外有所触而卒动。张子和云∶惊者为自不知故也，恐者为自知也。盖惊者闻响即惊，恐者自知，如人将捕之状，及不能独自坐卧，必须人为伴侣，方不 恐惧 ，或夜必用灯照，无灯烛亦恐惧者是也。《内经》无有称惊怖者，始于《金匮要略》奔豚条云有惊怖，继之云惊恐，由是而见，惊怖即惊恐。怖、惧也，恐、亦惧也...
...心气虚， 安神定志丸 主之。 悸为心动，谓之怔忡，心筑筑而跳，摇摇而动也。皆由心虚挟痰所致， 定志丸 加 半夏 、 橘红 主之。恐为肾志，亦多由心虚而得，经云∶心怵惕思虑则伤神，神伤则 恐惧 自失。 十全大补汤 主之。若肾经真阳不足以致恐者，更佐以 八味丸 加 鹿茸 、 人参 之类。予尝治惊悸恐惧之症有用大补数十剂，或百余剂而后愈者，毋谓七情之病而忽视之也。
或问惊悸怔忡恐怖之别，曰悸即怔忡也。怔忡者，本无所惊，自心动而不宁。惊者，因外有所触而卒动。张子和云∶惊者为自不知故也，恐者为自知也。盖惊者闻响即惊，恐者自知，如人将捕之状，及不能独自坐卧，必须人为伴侣，方不 恐惧 ，或夜必用灯照，无灯烛亦恐惧者是也。《内经》无有称惊怖者，始于《金匮要略》奔豚条云有惊怖，继之云惊恐，由是而见，惊怖即惊恐。怖、惧也，恐、亦惧也...
恐 ，①证名。容易 恐惧 或无故自惧之证。出《 素问 . 调经 论》。又称 善恐 。《 杂病源流犀烛 . 惊悸 悲恐喜怒忧思源流》：“恐者，心肾肝 胃病 也。”详见 善恐 条。 ② 生理 名词。 七情 之一。《素问. 阴阳 应象大论》指出：肾“在志为恐， 恐伤肾 。”
或问惊悸怔忡恐怖之别，曰悸即怔忡也。怔忡者，本无所惊，自心动而不宁。惊者，因外有所触而卒动。张子和云∶惊者为自不知故也，恐者为自知也。盖惊者闻响即惊，恐者自知，如人将捕之状，及不能独自坐卧，必须人为伴侣，方不 恐惧 ，或夜必用灯照，无灯烛亦恐惧者是也。《内经》无有称惊怖者，始于《金匮要略》奔豚条云有惊怖，继之云惊恐，由是而见，惊怖即惊恐。怖、惧也，恐、亦惧也...
或问惊悸怔忡恐怖之别，曰悸即怔忡也。怔忡者，本无所惊，自心动而不宁。惊者，因外有所触而卒动。张子和云∶惊者为自不知故也，恐者为自知也。盖惊者闻响即惊，恐者自知，如人将捕之状，及不能独自坐卧，必须人为伴侣，方不 恐惧 ，或夜必用灯照，无灯烛亦恐惧者是也。《内经》无有称惊怖者，始于《金匮要略》奔豚条云有惊怖，继之云惊恐，由是而见，惊怖即惊恐。怖、惧也，恐、亦惧也...
恐伤肾 ，病因 病理学 术语。指大恐则损伤于肾，可出现 骨痿 、 精滑 、 小便失禁 等。因恐的情志为肾所主， 恐则气下 ，耗及 肾气 之故。《 素问 .五运行大论》：“其志为恐，恐伤肾， 思胜恐 。”《 灵枢 . 本神 》：“恐惧而不解则伤精， 精伤 则 骨酸 痿厥 ， 精时自下 。”
惊悸 （jīng jì），证名。 ①无故自惊而 悸动 不宁之证。《 诸病源候论 . 虚劳病 诸候》：“ 虚劳 损伤 血脉 ，致令 心气 不足，因为 邪气 所乘，则使惊而悸动不定。” ②因惊而悸之证。《 三因极一病证方论 》卷十：“惊悸，则因事有所大惊”，“遂使惊悸，名曰心惊胆寒。” ③突然心跳欲厥之证。《 医学正传 . 怔忡 惊悸 健忘 证》：“惊悸者，蓦然...
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