悬涩 ，搏动无根、往来艰涩之 脉象 ，系 胃气 败亡之征。《 素问 .通评 虚实 论》：“ 肠澼 之属，身不热……滑大者曰生，悬涩者曰死，以脏期之。” 张志聪 注：“悬涩者 阳明 之生气已脱，故死。”
搏动无根、往来艰涩之脉象，系胃气败亡之征。《素问·通评虚实论》：“肠澼之属，身不热……滑大者曰生，悬涩者曰死，以脏期之。”张志聪注：“悬涩者阳明之生气已脱，故死。”
...过则坚而搏，不足则微而脱，皆胃气去而真脏见也。邪实正虚，势相悬绝，故死。滑因血盛，大以气充，血气未伤，故生。） 肠 之属，身不热，脉不悬绝，亦得滑大者曰生，悬涩者曰死，以脏期之。 （以脏期之者，肝见庚辛死，心见壬癸死，肺见丙丁死，脾见甲乙死，肾见戊己死。肠一症，即今之所谓 痢疾 也。自仲景而后，又谓之滞下，无有能治者，惟薛立斋独得其义，欲相资借，当读其书。）
...过则坚而搏，不足则微而脱，皆胃气去而真脏见也。邪实正虚，势相悬绝，故死。滑因血盛，大以气充，血气未伤，故生。） 肠 之属，身不热，脉不悬绝，亦得滑大者曰生，悬涩者曰死，以脏期之。 （以脏期之者，肝见庚辛死，心见壬癸死，肺见丙丁死，脾见甲乙死，肾见戊己死。肠一症，即今之所谓 痢疾 也。自仲景而后，又谓之滞下，无有能治者，惟薛立斋独得其义，欲相资借，当读其书。）
...过则坚而搏，不足则微而脱，皆胃气去而真脏见也。邪实正虚，势相悬绝，故死。滑因血盛，大以气充，血气未伤，故生。） 肠 之属，身不热，脉不悬绝，亦得滑大者曰生，悬涩者曰死，以脏期之。 （以脏期之者，肝见庚辛死，心见壬癸死，肺见丙丁死，脾见甲乙死，肾见戊己死。肠一症，即今之所谓 痢疾 也。自仲景而后，又谓之滞下，无有能治者，惟薛立斋独得其义，欲相资借，当读其书。）
...，谓太过则坚而搏，不足则微而脱，皆胃气去而真脏见也。邪实正虚，势相悬绝，故死。滑因血盛，大以气充，血气未伤，故生。）肠之属，身不热，脉不悬绝，亦得滑大者曰生，悬涩者曰死，以脏期之。（以脏期之者，肝见庚辛死，心见壬癸死，肺见丙丁死，脾见甲乙死，肾见戊己死。肠一症，即今之所谓 痢疾 也。自仲景而后，又谓之滞下，无有能治者，惟薛立斋独得其义，欲相资借，当读其书。）
...生。 肠 便血 ，身热则死，寒则生。肠 下白沫，脉沉则生，脉浮则死，肠 下脓血，脉悬绝则死，滑大则生。肠 之属，身不热，脉不悬绝，滑大则生，悬涩者死，以脏期之。 肠 便血，赤痢也。身热则血败，而孤阳独存，故死。寒则营气未绝。故生。白沫， 白痢 。沉则阴气无伤，浮则无阴而虚阳上泛，此死生之判也。脓血，赤白痢也。悬绝，搏而无胃气也。滑为阴血，大为阳气，气血得存，...
...生。 肠 便血 ，身热则死，寒则生。肠 下白沫，脉沉则生，脉浮则死，肠 下脓血，脉悬绝则死，滑大则生。肠 之属，身不热，脉不悬绝，滑大则生，悬涩者死，以脏期之。 肠 便血，赤痢也。身热则血败，而孤阳独存，故死。寒则营气未绝。故生。白沫， 白痢 。沉则阴气无伤，浮则无阴而虚阳上泛，此死生之判也。脓血，赤白痢也。悬绝，搏而无胃气也。滑为阴血，大为阳气，气血得存，...
...生。 肠 便血 ，身热则死，寒则生。肠 下白沫，脉沉则生，脉浮则死，肠 下脓血，脉悬绝则死，滑大则生。肠 之属，身不热，脉不悬绝，滑大则生，悬涩者死，以脏期之。 肠 便血，赤痢也。身热则血败，而孤阳独存，故死。寒则营气未绝。故生。白沫， 白痢 。沉则阴气无伤，浮则无阴而虚阳上泛，此死生之判也。脓血，赤白痢也。悬绝，搏而无胃气也。滑为阴血，大为阳气，气血得存，...
...，寒则生。 曰∶肠 下白沫何如？脉沉则生，脉浮则死。曰∶肠 下脓血何如？脉悬绝则死，滑大则生。 曰∶肠 之属，身不热，脉不悬绝何如？滑者生，悬涩者死，以藏期之。 仁斋云∶肠胃不虚，邪气无从而入。人惟醉饱房劳，坐卧风湿，恣食生冷，酒面积热，以致荣血失道，渗入大肠，此 肠风 脏毒之所由行也。 □ 《原病式》曰∶ 诸血 溢泄，皆属于热。肠风脏毒，富贵之人，浓味过多...
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