恶热即 发热 而怕热的意思。 【恶热】 即发热而怕热的意思。外感表证，一般是发热 恶寒 ，但当表邪入里（邪入气分）或外感风温，则往往不恶寒而反恶热。
恶热 ，指怕热。为 外感 热病 、 阴虚内热 及 胃火 亢盛的 主证 之一。《 伤寒论 .辨 阳明病 脉证 并治》：“阳明病，外证云何？答曰： 身热 ，汗自出，不 恶寒 ，反恶热也。”《 温病条辨 . 上焦 篇》：“ 太阴 温病 ， 脉浮 洪，舌黄，渴甚，大汗， 面赤 ，恶热者，辛凉 重剂 白虎汤 主之。”《 格致余论 .恶寒非寒病恶热非热病论》：“精神外驰...
时病 又称“时令病”，指一些季节性发生的疾病，如春季的 春温 、 风温 、 温毒 、 伤风 等。夏季的 泄泻 、 痢疾 、 中暑 、 暑温 、 热病 、 疰夏 等。秋季的 疟疾 、 湿温 、 秋燥 等。冬季的 伤寒 、 冬温 等。 时病相关条目 懊侬 白白喉 白痢 白疹 百日咳 百脺嗽 斑疹 暴热 暴注 病候 病温 不能眴 潮热 春温 撮空 大瘕泄 大结胸 ...
即发热而怕热的意思。外感表证，一般是发热恶寒，但当表邪入里（邪入气分）或外感风温，则往往不恶寒而反恶热。
恶热非热，明是虚证。《经》曰∶阴虚则 发热 。阳在外，为阴之卫；阴在内，为阳之守。精神外弛，淫欲无节，阴气耗散，阳无所附，遂致浮散于肌表之间而恶热也。当作阴 虚火 动治之。
恶热非热，明是虚证。《经》曰∶阴虚则 发热 。阳在外，为阴之卫；阴在内，为阳之守。精神外弛，淫欲无节，阴气耗散，阳无所附，遂致浮散于肌表之间而恶热也。当作阴 虚火 动治之。
恶热非热。明是虚症。经曰。阴虚则 发热 。阳在外为阴之卫。阴在内为阳之守。精神外驰。淫欲无节。阴气耗散。阳无所附。遂致浮散于肌表之间而恶热也。当作阴 虚火 动治之。
...。为外感热病、阴虚 内热 及 胃火 亢盛的主证之一。《 伤寒论 ·辨阳明病脉证并治》：“阳明病，外证云何？答曰：身热，汗自出，不 恶寒 ，反恶热也。”《 温病条辨 ·上焦篇》：“太阴温病，脉浮洪，舌黄，渴甚，大汗，面赤，恶热者，辛凉重剂 白虎汤 主之。”《 格致余论 ·恶寒非寒病恶热非热病论》：“精神外驰，嗜欲无节，阴气耗散，阳无所附，遂致浮散于肌表之间而恶...
恶热非热。明是虚症。经曰。阴虚则 发热 。阳在外为阴之卫。阴在内为阳之守。精神外驰。淫欲无节。阴气耗散。阳无所附。遂致浮散于肌表之间而恶热也。当作阴 虚火 动治之。
恶热非热，明是虚证。《经》曰∶阴虚则 发热 。阳在外，为阴之卫；阴在内，为阳之守。精神外弛，淫欲无节，阴气耗散，阳无所附，遂致浮散于肌表之间而恶热也。当作阴 虚火 动治之。
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