...其字，我满州与蒙古，一字一音，即尽其一字一音之义，从无一音而有两字以至数字。惟汉字则一音有多至数字者，于是以汉字译清字者，得以意为爱憎，每取恶字以示见贬，不但于异国异字用之，即于同一汉文颇有用是为抑扬者矣，此仓颉造字，所以有鬼夜哭之语也。 然汉自汉，清自清，以汉译清，原非本文，庸何伤乎？若求其音之正，则必当用三合音字，庶不失本来，而三合音字非人所能尽晓，兹因...
...，虽有无道之人，恶有不听者乎？ （恶死乐生，人所同也，故以死生之情动之，则好恶之性，未有不可移者，是即前注所谓处顺不顺之间而因顺相成之意。前恶字去声，后恶字平声。） 黄帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶春夏先治其标，后治其本；秋冬先治其本，后治其标。 （此言治有一定之法，有难以顺其私欲而可为假借者，故特举标本之治以言其概耳。如春夏之气达于外，则病亦在外，外者内之标，故...
...，虽有无道之人，恶有不听者乎？ （恶死乐生，人所同也，故以死生之情动之，则好恶之性，未有不可移者，是即前注所谓处顺不顺之间而因顺相成之意。前恶字去声，后恶字平声。） 黄帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶春夏先治其标，后治其本；秋冬先治其本，后治其标。 （此言治有一定之法，有难以顺其私欲而可为假借者，故特举标本之治以言其概耳。如春夏之气达于外，则病亦在外，外者内之标，故...
...，虽有无道之人，恶有不听者乎？ （恶死乐生，人所同也，故以死生之情动之，则好恶之性，未有不可移者，是即前注所谓处顺不顺之间而因顺相成之意。前恶字去声，后恶字平声。） 黄帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶春夏先治其标，后治其本；秋冬先治其本，后治其标。 （此言治有一定之法，有难以顺其私欲而可为假借者，故特举标本之治以言其概耳。如春夏之气达于外，则病亦在外，外者内之标，故...
...苦，虽有无道之人，恶有不听者乎？（恶死乐生，人所同也，故以死生之情动之，则好恶之性，未有不可移者，是即前注所谓处顺不顺之间而因顺相成之意。前恶字去声，后恶字平声。）黄帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶春夏先治其标，后治其本；秋冬先治其本，后治其标。（此言治有一定之法，有难以顺其私欲而可为假借者，故特举标本之治以言其概耳。如春夏之气达于外，则病亦在外，外者内之标，故先治...
恶阻 ，病名。出《 诸病源候论 》卷四十一。亦名子病、 阻病 、病儿、 病阻 、病隔、 选饭 、 恶字 、 恶子 、 恶食 、 妊娠呕吐 等。是指 怀孕 初期出现 恶心 、 呕吐 ， 择食 ，或食入即吐，甚则 呕吐苦水 或血性物者，称为恶阻。有 胃弱恶阻 、 胃热恶阻 、 胃寒恶阻 、 痰滞恶阻 、 肝热恶阻 等。详各条。 简略 中医学 病症 名叫“ 恶阻 ...
恶阻 ，病名。出《 诸病源候论 》卷四十一。亦名子病、 阻病 、病儿、 病阻 、病隔、 选饭 、 恶字 、 恶子 、 恶食 、 妊娠呕吐 等。是指 怀孕 初期出现 恶心 、 呕吐 ， 择食 ，或食入即吐，甚则 呕吐苦水 或血性物者，称为恶阻。有 胃弱恶阻 、 胃热恶阻 、 胃寒恶阻 、 痰滞恶阻 、 肝热恶阻 等。详各条。 简略 中医学 病症 名叫“ 恶阻 ...
恶阻 ，病名。出《 诸病源候论 》卷四十一。亦名子病、 阻病 、病儿、 病阻 、病隔、 选饭 、 恶字 、 恶子 、 恶食 、 妊娠呕吐 等。是指 怀孕 初期出现 恶心 、 呕吐 ， 择食 ，或食入即吐，甚则 呕吐苦水 或血性物者，称为恶阻。有 胃弱恶阻 、 胃热恶阻 、 胃寒恶阻 、 痰滞恶阻 、 肝热恶阻 等。详各条。 简略 中医学 病症 名叫“ 恶阻 ...
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