性爱戏中戏_【中医宝典】

...的身上哦! ■随着反应出声妙不可言 中国女人大部分自幼受传统思想约束,认为性是奉献不是享受,如果真实响应自己身体的反应是一件很羞的事情,所以性爱之事显得很放不开、很压抑。所以老公每晚跟一个闷葫芦行房,就是少了点什么。可爱的女人,你高兴的时候是不是会哼首歌呢?所以当做爱感到很兴奋、很快乐的时候,应该随着自然的节奏让自已的呻吟发出声来,这么一来性爱的完美度会更上...

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戏中戏》在线阅读

版本:清代 小说 ,七回。 作者:不题撰人。 内容:本书为《 比目鱼 》的上部,叙述谭楚玉和刘藐姑夫妻偕亡守节的故事。

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第三回_《戏中戏

藐姑思念楚玉,自是不必说的了。楚玉也自想道:“我为着刘藐姑,不但把功名富贵丢过一边,并弃终身的名节。只道入班之后,就与至亲骨肉一般,内外也可以不分,嫌也可以不避,谁想戏房里面的规矩,更比人家不同。极浑杂之中,又有极分别去处。但凡做女旦的,普天下之人,都可以调戏的,独有同班弟兄,倒调戏不得。这个陋习,不知甚么人创起。又说有个二郎神,单管这些闲事,一发荒唐可笑。

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第七回_《戏中戏

话说藐姑将带儿挂在颈下,意在必死。心中怒转道:“且住!做烈妇的人,既要拚这一条性命,就该对了众人,把不肯改节的心事,明明白白诉说一番。一来使情人见了,也好当面招魂;二来使文人墨士闻之,也好做几首诗文,留个不朽!为甚么死得不明不白,做起哑节妇来!毕竟用个甚么死法纔好?有了,我们这段姻缘是在戏场上做起,就该在戏场上死节。那晏公的庙宇,恰好对着大溪,后半个戏台,虽

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第一回_《戏中戏

诗曰:无事年来操不律,古今到处搜奇迹。 戏在戏中寻不出,教人枉费探求力。 这四句诗,只为人生在世,最大者莫过于人伦,最重者莫过于夫妇。男婚女配,是人间一件大事。佳人才子偏于其中,做出多少奇文,许多异事。 且说本传中一人,家住襄阳,姓谭,名士珩,字楚玉。万有在脑,一贫彻骨。虽叨世冑,耻说华宗;尽有高亲,羞为仰俯。襁褓识过人,曾噪神童之誉;髫龄游泮水,便腾国瑞之

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第五回_《戏中戏

话说刘绛仙自从女儿出台,又喜又恼。喜的是藐姑姿色概世,恼的是藐姑矢志不淫。一日,绛仙想道:“我刘绛仙苦了半世,只生得一个女儿,实望他强宗胜祖,挈带父母,谁料戏便做得极好,当不得性子异样,动不动要惜廉耻、顾名节。见了男子莫说别样事不肯做,就是一颦一笑,也不肯假借与人。如今来到这乡镇之间,搬演神戏。那为首的是个财主,别处虽然悭吝,在我们身上,倒肯撒漫使钱。是我的

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第六回_《戏中戏

却说那日戏完之后,藐姑自己想道:“奴家自与谭郎定约之后,且喜委身得人,将来料无失所。又喜得他改净为生,合着奴家的私心。别的戏的,怕的是上场,喜的是下场,上场要费力,下场好粹悚的缘故。我和他两个,却与别人相反,喜的是上场,怕的是下场。下场要避嫌疑,上场好做夫妻的缘故。一到登场的时节,他把我认做真妻子,我把他认做真丈夫,没有一句话儿不说得钻心刺骨。别人看了是戏文

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第四回_《戏中戏

楚玉与藐站以手示意,以目传情,向是不必说了。且说埠镇上,有一个财主乡宦,名唤钱万贯。他家金银堆积如山,谷米因陈似土。良田散满在各邑,纳不尽东西南北的钱粮。资财放遍在人头,收不了春夏秋冬的利息。用豪奴,使狠仆,叫做“画虎未成君莫笑,安排爪牙始惊人。”娶美妾,蓄妖姬,叫做“乞食齐人尚有家,富人怎不骄妾妻!”这也还是件小事。自古道:“财旺生官。”就是中了举人、进士

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第二回_《戏中戏

却说谭楚玉自从那日听了二位夸美刘绛仙的好处,时刻在心。两三日后,二位朋友说:“今日有戏,不知老兄可出去看看否?”谭生云:“如此,妙,妙!”三人遂携手而行。及至到了戏场台上,还不曾有人。其友云:“想是梨园子弟未到,我们且在这总路口上,站上一会,等刘绛仙走过的时节,先把他凌波俏步,领略一番,然后跟他去看戏,有何不可。且是那些做戏的妇人,台上的风姿与台下的颜色判然

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健康的性爱与精致性爱_【中医宝典】

除非你们是在进行快速冲刺的性爱,否则,男人应该让女人兴奋沸腾两三次之后再带给她高潮。这种兴奋感受是完美性爱的主要原料,而且它们需要感受是完美性爱的主要原料,而且它们需要加热沸腾大约三十分钟的时间。 健康的居家性爱大约需要花三十分钟的时间。前五分钟让男人达到兴奋,后二十分钟间女人慢慢达到高潮,等到男人也达到高潮之后,就用最后的五分钟一起享受热情的余温。 人们最...

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