脾志思而肝志怒，木能克土，此其理也，而曰伤曰胜，义亦显明。岐伯曰∶“思则心有所存、神有所归，正气留而不行，故气结矣。”盖脾处中州而属土，喜健运而恶郁结，思则气结，故曰伤也。况思虽为脾志，而实本乎心，心者，脾之母也。今以多思而心营暗耗，母气既虚，则所以助脾者亦寡矣。若夫怒可胜思，不言而喻，尝见人熟思审处之时，忽有拂逆之加，一朝之忿，无不为已，前此之思之弗得弗措
脾志思而肝志怒，木能克土，此其理也，而曰伤曰胜，义亦显明。岐伯曰∶“思则心有所存、神有所归，正气留而不行，故气结矣。”盖脾处中州而属土，喜健运而恶郁结，思则气结，故曰伤也。况思虽为脾志，而实本乎心，心者，脾之母也。今以多思而心营暗耗，母气既虚，则所以助脾者亦寡矣。若夫怒可胜思，不言而喻，尝见人熟思审处之时，忽有拂逆之加，一朝之忿，无不为已，前此之思之弗得弗措
脾志思而肝志怒，木能克土，此其理也，而曰伤曰胜，义亦显明。岐伯曰∶“思则心有所存、神有所归，正气留而不行，故气结矣。”盖脾处中州而属土，喜健运而恶郁结，思则气结，故曰伤也。况思虽为脾志，而实本乎心，心者，脾之母也。今以多思而心营暗耗，母气既虚，则所以助脾者亦寡矣。若夫怒可胜思，不言而喻，尝见人熟思审处之时，忽有拂逆之加，一朝之忿，无不为已，前此之思之弗得弗措
思伤 ，病证名。因思虑过度所致的 疾病 。《医醇剩义.思伤》：“思虑太过，心烦意乱，食少神疲，四肢倦怠。”治用一志汤等方。
思伤脾 ，病因 病理学 术语。出《 素问 . 阴阳 应象大论》。思虑过度， 脾气 郁结，久则伤正，运化失常，出现食少纳呆，胸 脘 痞满 ， 腹胀 便溏 等症。治宜 行气 健脾 。
病证名。因思虑过度所致的疾病。《医醇剩义·思伤》：“思虑太过，心烦意乱，食少神疲，四肢倦怠。”治用 一志汤 等方。
病因 病理学 术语。出《素问·阴阳应象大论》。思虑过度，脾气郁结，久则伤正，运化失常，出现食少纳呆，胸 脘痞 满， 腹胀 便溏等症。治宜行气健脾。
思虑太过，心烦意乱，食少神疲，四肢倦怠， 一志汤 主之。 一志汤 （自制） 人参 （二钱） 茯神 （二钱） 白术 （一钱五分） 甘草 （五分） 黄 （二钱） 益智 （一钱五分） 远志 （五分） 柏仁（二钱） 广皮 （一钱） 木香 （五分） 大枣 （二枚）姜（三片） 《内经》不云乎，思则心有所存，神有所归（归字可作注字解），正气（可作心气解）留（可作着字解）而
...寒直解》辨证歌 卷六 三皇药王考 《脉诀》正讹 三焦论赘言 认疫治疫要言 趋庭杂记 辨医书音义 夏月忌枳说 喜伤心恐胜喜解 恐伤肾思胜恐解 思伤脾怒胜思解 怒伤肝悲胜怒解 忧伤肺喜胜忧解 百合病赘言 卷七 辨脾胃升降 气有余便是火解 东垣景岳论相火辩 古今元气不甚相远说 四时皆有伤寒说 幼科似惊非惊辩 痘科伏毒急于闷症说 司天运气赘言 周身经络总诀（有小序）...
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