心是全身血脉运行的动力，“心主血脉”是指心有推动血液在脉管内运行以营养全身的功能。脉是血液运行的通路。血液运行于脉道之中，有赖于心和脉的互相合作，但起主导作用的是心。 所以《素问·痿论》说：“心主身之血脉”。心主血脉的功能，是由心气的作用来实现的。只有心气旺盛，才能使血液在脉道中沿着一定的方向运行不息，从而将血中的营养物质供给周身组织器官的需要。着心气旺盛，...
心主血脉 ， 生理学 名词。 血脉 指 血液 和 脉管 以及血液在脉管中的运行。这一系统的 生理 功能，由 心脏 主持，是 血液循环 的原动力。心脏气血的 虚实 和病变，可影响血脉的运行；血液的盈亏，也直接影响着心脏的功能。《 素问 .五脏生成篇》：“诸血者，皆属于心。”《素问.痿论》：“心主身之血脉。” 心主血脉 是指心气推动和调节血脉循行于脉中，周流全身...
生理学 名词。血脉指血液和脉管以及血液在脉管中的运行。这一系统的生理功能，由心脏主持，是血液循环的原动力。心脏气血的虚实和病变，可影响血脉的运行；血液的盈亏，也直接影响着心脏的功能。《素问·五脏生成篇》：“ 诸血 者，皆属于心。”《素问·痿论》：“心主身之血脉。”
... 及预后的判断提供客观的科学依据，成为临床医学有力的助手。 在当前的医学检验项目中大致可分为筛选性试验和决定性试验两大类，因而对其检验结果的理解也不尽相同。 决定性试验是指其检验结果可以对疾病的本质作出诊断的。换言之，是具有高度特异性的试验。当出现阳性结果时即可诊断为该病，而非其它病。如 尿道 分泌物培养 淋球菌 阳性时，即可诊断为 淋病 。此类决定性试验对...
...般在人们的认识中，认为五行的相生是一种转化的过程，例如水生木，就是水变成了木。实际上从物质的层面上说，这是一种误解。从哲学的角度讲，应该这样理解：水可以孕生出木来，但是必须具备其它的条件，木才有可能脱颖而出。这就是命理上所讲的活木，无水则为死木。其实死木方为有用之才。 从纯粹的命理角度来看，人们都认为五行的相生是一种扶助的关系，所有学命理的人都是这样认为的。...
血脉 ，① 解剖 结构名。即 经脉 。简称脉。 血液 运行之通道。《 灵枢 .九针论》：“人之所以成生者，血脉也。”《灵枢.平人 绝谷 》：“血脉和利，精神乃居。”《活人书》卷三：“血脉者，营养 百骸 ，滋润 五脏 者也。”参见脉条。 ② 生理学 名词。指 月经 。见出《 卫生易简方 》； 血管 及其所运行的血液的合称。《 素问 .痿论》：“心主身之血脉。”...
神志，即指人的精神意识、思维活动。现代 生理学 认为，人的精神思维活动，是大脑的功能，即大脑对客观外界事物的反映。但中医学认为“心主神志”。所以，《灵枢·邪客篇》说： “心者，精神之所舍也。”《灵枢·本神篇》又说：“任物者谓之心。”也就是说，能担任反映客观事物这种功能活动的是心脏。这一认识，几千年来广泛流传于人民群众之中，故有心情、心意、心思、心愿等词语，成...
当今的更年期人对气功都比较熟悉，并有相当一部分老同志掌握了几种，乃至十几种气功功法。在这里只是谈一下应该怎样正确理解气功和选择什么功法去练习更有益于疾病康复与身体健康的问题。 (1)关于正确理解气功的问题：气功是我国特有的一种健身术。它可养生治病、保健强身、防衰长寿，是一种调动和运用人体场“能量液”(内气)自我锻炼的方法。 气功，实则是一种练气的功夫；练气，...
心主神明 ， 生理学 名词。出《 素问 . 灵兰秘典论 》。是心的重要功能之一。 神明 ，指精神、意识、思维等高级中枢神经活动，是由心所主持的；因而对其他 脏腑 的功能活动，也起着主导作用。心主神明的功能正常，则精神健旺，神志清楚；反之，则可致精神神志异常，出现 惊悸 、 健忘 、 失眠 、 癫狂 等证候，也可引起其他脏腑的功能紊乱。
神志，即指人的精神意识、思维活动。现代生理学认为，人的精神思维活动，是大脑的功能，即大脑对客观外界事物的反映。但中医学认为“心主神志”。所以，《灵枢·邪客篇》说： “心者，精神之所舍也。”《灵枢·本神篇》又说：“任物者谓之心。”也就是说，能担任反映客观事物这种功能活动的是心脏。这一认识，几千年来广泛流传于人民群众之中，故有心情、心意、心思、心愿等词语，成为人...
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