忧 ，忧愁。 七情 之一。忧为肺之志，过度忧愁易损伤 肺气 ，亦可影响其它 脏腑 功能。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“人有 五脏 化 五气 ，以生喜怒悲忧恐。”“西方生燥……在脏为肺……在志为忧， 忧伤肺 ，喜胜忧。”《素问.宣明五气》：“ 五精 所并， 精气 ……并于肝则忧。”《 灵枢 .口问》：“故悲哀愁忧则心动，心动则 五脏六腑 皆摇。”
黄帝问于少师曰．人之卒然忧恚．而言无音者．何道之塞．何气出行．使音不彰．愿闻其方．少师答曰．咽喉者．水谷之道也．喉咙者．气之所以上下者也．会厌者．音声之户也．口唇者．音声之扇也．舌者．音声之机也．悬雍垂者．音声之关也．颃颡者．分气之所泄也．横骨者．神气所使．主发舌者也．故人之鼻洞涕出不收者．颃颡不开分气失也．是故厌小而薄．则发气疾．其开阖利．其出气易．其厌大...
黄帝问于少师曰：人之卒然忧恚，而言无音者，何道之塞？何气出行？使音不彰？愿闻其方。少师答曰：咽喉者，水谷之道也。喉咙者，气之所以上下者也。会厌者，音声之户也。口唇者，音声之扇也。舌者，音声之机也。悬雍垂者，音声之关也。颃颡者，分气之所泄也。横骨者，神气所使，主发舌者也。故人之鼻洞，涕出不收者，颃颡不开，分气失也。是故厌小而薄，则发气疾，其开阖利，其出气易，其...
《素问》六节脏象论曰∶肺者气之本，魄之处也。阴阳应象大论曰∶心之变动为忧。《灵枢》口问篇曰∶思忧则心系急，心系急则气道约，约则不利，故太息。本脏篇曰∶心小则易伤以忧。盖忧则伤神，故伤心也。宣明五气篇曰∶精气并于肝则忧，肝胜而侮脾也。《灵枢》本神篇曰∶脾忧愁而不解，则伤意。脾主中气，中气受抑，则生意不伸，故郁而为忧。是心肺脾肝四脏，皆能病忧也。戴复庵云∶七气致...
忧愁。七情之一。忧为肺之志，过度忧愁易损伤肺气，亦可影响其它脏腑功能。《素问·阴阳应象大论》：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”“西方生燥……在脏为肺……在志为忧，忧伤肺，喜胜忧。”《素问·宣明五气》：“五精所并，精气……并于肝则忧。”《灵枢·口问》：“故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。”
黄帝问于少师曰．人之卒然忧恚．而言无音者．何道之塞．何气出行．使音不彰．愿闻其方．少师答曰．咽喉者．水谷之道也．喉咙者．气之所以上下者也．会厌者．音声之户也．口唇者．音声之扇也．舌者．音声之机也．悬雍垂者．音声之关也．颃颡者．分气之所泄也．横骨者．神气所使．主发舌者也．故人之鼻洞涕出不收者．颃颡不开分气失也．是故厌小而薄．则发气疾．其开阖利．其出气易．其厌大...
黄帝问于少师曰：人之卒然忧恚，而言无音者，何道之塞？何气出行？使音不彰？愿闻其方。少师答曰：咽喉者，水谷之道也。喉咙者，气之所以上下者也。会厌者，音声之户也。口唇者，音声之扇也。舌者，音声之机也。悬雍垂者，音声之关也。颃颡者，分气之所泄也。横骨者，神气所使，主发舌者也。故人之鼻洞，涕出不收者，颃颡不开，分气失也。是故厌小而薄，则发气疾，其开阖利，其出气易，其...
...门拥虎士，列戟何森森。 剪凿竹石开，萦流涨清深。 登台坐水阁，吐论多英音。 片辞贵白璧，一诺轻黄金。 谓我不愧君，青鸟明丹心。 五色云间鹊，飞鸣天上来。 传闻赦书至，却放夜郎回。 暖气变寒谷，炎烟生死灰。 君登凤池去，忽弃贾生才。 桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。 中夜四五叹，常为大国忧。 旌旆夹两山，黄河当中流。 连鸡不得进，饮马空夷犹。 安得羿善射，一箭落旄头。
丹溪治陈状元弟．因忧病咳唾血．面黧色．药之十日不效．谓其兄曰．此病得之失志伤肾．必用喜解．乃可愈．即求一足衣食之地处之．于是大喜．实时色退．不药而愈．由是而言．治病必求其本．虽药中其病．苟不察其得病之因．亦不能愈也． 徐书记有室女．病似劳．医僧法靖诊曰．二寸脉微伏．是忧思致病．请示病因．徐曰．女子梦吞蛇．渐成此病．靖谓有蛇在腹．用药专下小蛇．其疾遂愈．靖密言...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。