心痹为五脏 痹证 之一。 【心痹】 五脏痹证之一。主要症状为 心悸 ， 气喘 ，咽干，常叹气，烦躁，容易惊恐等。由“ 脉痹 ”日久不愈，复感外邪，疾病深入发展所致。《素问．痹论》：「脉痹不已，复感于邪，内舍于心。」一说因思虑过度，心 血虚 损，复感外邪，邪气积于胸中所致。
心痹 ，病名。因 心虚 邪乘， 血脉 闭阻所引起的病证。由 脉痹 发展而成，亦有称为脉痹。症见 心烦 、 心下满痛 、上气而喘、 嗌干 善噫、夜 卧不安 等。《 素问 .痹论》：“心痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘，嗌干善噫， 厥气 上则恐。”《 诸病源候论 .心痹候》：“思虑烦多，则损心，心虚故邪乘之，邪积而不去，则时害饮食，心里幅幅如满，蕴蕴而痛，是...
疾病概述 心痹是指以心胸憋闷，疼痛为主要症状的一种病证。严重者可心痛彻背，如锥刺心。 心痹的病名，最早见于《内经》并指出其发病机理是“脉不通”。在《灵柩·厥病篇》里就有“真心痛，手足青至节，心痛甚，旦发夕死，夕发旦死”的记载，这里的“真心痛”，指的就是心痹的危重证候，倘若治疗不当，或久病失治，则予后不良，到东汉张仲景所著《金匮要略》一书中，又有进一步论述，对...
五脏痹证之一。主要症状为心悸，气喘，咽干，常叹气，烦躁，容易惊恐等。由“脉痹”日久不癒，复感外邪，疾病深入发展所致。《素问·痹论》：「脉痹不已，复感于邪，内舍于心。」一说因思虑过度，心血虚损，复感外邪，邪气积于胸中所致。
杂病 ，①泛指 伤寒 、 温病 以外的多种 疾病 （以内科病证为主）。 ②《 灵枢 经》篇名。主要论述因 经气 厥逆 所引起病证，各种 心痛 及 喉痹 、 疟疾 、 膝痛 、 呃逆 、大小便不通等。因论述范围广、病种多，故称之杂病。 杂病相关的条目 嗳腐 半身不遂 膀胱咳 胞痹 暴仆 鼻衄 痹气 痹症 变蒸 哺露疳 不得眠 不乳 不育 不孕 嘈杂 肠风便血 ...
论曰∶《内经》言风寒湿三气杂至，合而为痹。又曰∶以夏遇此为 脉痹 。脉痹不已，复感于邪，内舍于心，是为心痹。其状脉不通，烦则心下鼓，曝上气而喘，嗌干善噫，厥气上则恐。盖淫气忧思痹聚在心，经所谓诸痹不已，亦益内者如此。 治心痹神思昏塞，四肢不利，胸中烦闷，时复恐悸。 茯神汤 方。 茯神 （去木） 羌活 （去芦头） 龙齿 麦门冬 （去心，焙） 麻黄 （去根节，各...
论曰∶《内经》言风寒湿三气杂至，合而为痹。又曰∶以夏遇此为 脉痹 。脉痹不已，复感于邪，内舍于心，是为心痹。其状脉不通，烦则心下鼓，曝上气而喘，嗌干善噫，厥气上则恐。盖淫气忧思痹聚在心，经所谓诸痹不已，亦益内者如此。 治心痹神思昏塞，四肢不利，胸中烦闷，时复恐悸。 茯神汤 方。 茯神 （去木） 羌活 （去芦头） 龙齿 麦门冬 （去心，焙） 麻黄 （去根节，各...
论曰∶《内经》言风寒湿三气杂至，合而为痹。又曰∶以夏遇此为 脉痹 。脉痹不已，复感于邪，内舍于心，是为心痹。其状脉不通，烦则心下鼓，曝上气而喘，嗌干善噫，厥气上则恐。盖淫气忧思痹聚在心，经所谓诸痹不已，亦益内者如此。 治心痹神思昏塞，四肢不利，胸中烦闷，时复恐悸。 茯神汤 方。 茯神 （去木） 羌活 （去芦头） 龙齿 麦门冬 （去心，焙） 麻黄 （去根节，各...
□ 郭俊田 河南省西华县人民医院 胸痹与心痹都是心脏本身的一些病变。一属心脏外膜、心血管性病变；一属心脏内心瓣膜性疾病。前者病症属心绞痛、心肌梗死等症，后者属肺心病、风心病或其他辨膜性疾病。 胸痹 先贤对胸痹的认识，《 黄帝 内经》中有“真心痛”、《金匮要略》中有“胸痹短气”的记载。后世医学家在此基础上又有新的认识，如 朱肱 认为胸痹是“包络痛”，沈金鳌说：...
...。因心虚邪乘，血脉闭阻所引起的病证。由 脉痹 发展而成，亦有称为脉痹。症见心烦、心下满痛、上气而喘、嗌干善噫、夜卧不安等。《素问·痹论》：“心痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘，嗌干善噫，厥气上则恐。”《 诸病源候论 ·心痹候》：“思虑烦多，则损心，心虚故邪乘之，邪积而不去，则时害饮食，心里幅幅如满，蕴蕴而痛，是谓之心痹。”《 圣济总录 ·心痹》：“脉痹不...
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