...止，巡至所碍而复发。气 充血 足，何碍之有，不必诊脉，补之可也（经验方∶黄 、焦术、肉桂、秦归、法夏、 陈皮 、茯苓、炙草、姜枣引。）顾同是心气痛也，以虫之伤人最酷者，居首；以疰之伤人最隐者，居二；以风之伤人最速者，居三；以悸之介在可以伤，可以无伤者，居四；以饮、食之不轻伤人者，居五六；以寒、热之恒有者，居七八；以去来痛之人皆知而能治者，居九。想古人位置之宜...
...止，巡至所碍而复发。气 充血 足，何碍之有，不必诊脉，补之可也（经验方∶黄 、焦术、肉桂、秦归、法夏、 陈皮 、茯苓、炙草、姜枣引。）顾同是心气痛也，以虫之伤人最酷者，居首；以疰之伤人最隐者，居二；以风之伤人最速者，居三；以悸之介在可以伤，可以无伤者，居四；以饮、食之不轻伤人者，居五六；以寒、热之恒有者，居七八；以去来痛之人皆知而能治者，居九。想古人位置之宜...
...止，巡至所碍而复发。气 充血 足，何碍之有，不必诊脉，补之可也（经验方∶黄 、焦术、肉桂、秦归、法夏、 陈皮 、茯苓、炙草、姜枣引。）顾同是心气痛也，以虫之伤人最酷者，居首；以疰之伤人最隐者，居二；以风之伤人最速者，居三；以悸之介在可以伤，可以无伤者，居四；以饮、食之不轻伤人者，居五六；以寒、热之恒有者，居七八；以去来痛之人皆知而能治者，居九。想古人位置之宜...
...止，巡至所碍而复发。气 充血 足，何碍之有，不必诊脉，补之可也（经验方∶黄 、焦术、肉桂、秦归、法夏、 陈皮 、茯苓、炙草、姜枣引。）顾同是心气痛也，以虫之伤人最酷者，居首；以疰之伤人最隐者，居二；以风之伤人最速者，居三；以悸之介在可以伤，可以无伤者，居四；以饮、食之不轻伤人者，居五六；以寒、热之恒有者，居七八；以去来痛之人皆知而能治者，居九。想古人位置之宜...
心气 ，① 心理学 名词。广义泛指心的功能活动，狭义指 心脏 推动 血液循环 的功能。参见 心阳 条。 ② 生理学 名词。指心的 精气 。《 灵枢 . 脉度 》：“ 心气通于舌 ，心和则舌能知 五味 矣。”
心气不收 ，指 心气 虚弱不能收敛。心有藏精神、主汗液的功能。如心气虚弱不能收敛，则出现心神浮越、精神散乱、 健忘 易惊、 心悸怔忡 、 自汗 多汗 或动则汗出等症状。
心气不固 ，病证名。又称 心气 不收。 心藏神 、主 血脉 、主汗液等。 心气虚 弱不能收敛，可出现心神浮越、精神散乱、 健忘 易惊、 心悸 、 自汗 或动则汗出等证候。治宜补益心气，辅以 重镇安神 。
心气热 ，病证名。 ①即 心热 。详该条。 ②心脉的病变。心主身之 血脉 ，心有热，可使 血逆 于上，致上盛而下虚，下虚则生脉痿。《 素问 .痿论》：“心气热，则下 脉厥 而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈胫纵而不任地也。”
心气虚证 (Deficiency of Heart Qi)， 心气 亏虚所引起，临床以 心悸 、 自汗 、 气短 、 胸闷 、动则加重为主要表现的 证候 。多见于 惊悸 、 不寐 、 胸痹 、 虚劳 ，以及西医的 心律失常 、 心脏病 、 贫血 、 神经衰弱 等疾病。 心脏 的正常搏动， 血液 在 脉管 内的正常流动，以及心所主司的精神意识思维活动，均有赖于...
心气不宁 ，指 心气 出现不安宁的 病理 。临床表现有两方面：一是 心悸 、 怔忡 ；一是 心神不安 。可伴有 心烦 不寐 · 脉搏 不整等 兼证 。病因多由 心血不足 ，心失所养，但也有由于 邪气 影响而致，如“ 痰火扰心 ”、“ 水气凌心 ”或 肝火 旺、肝 胆气虚 等。
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