古今治痢，皆曰热则清之，寒则温之，初起热盛则下之，有表症则汗之， 小便 赤涩则分利之，此五者举世信用如规矩准绳，不可易。予谓五者惟清热一法无忌，余则犯四大忌，不可用也，今详于后。 一曰忌温补 痢之为病由于湿热蕴积，胶滞于肠胃中而发也。宜清邪热，导滞气，行 瘀血 ，其病即去。若用参术等温补之药，则热愈热，气愈滞，而血亦凝，久之正气虚，邪气盛，不可疗矣。此投温补
古今治痢，皆曰热则清之，寒则温之，初起热盛则下之，有表症则汗之， 小便 赤涩则分利之，此五者举世信用如规矩准绳，不可易。予谓五者惟清热一法无忌，余则犯四大忌，不可用也，今详于后。 一曰忌温补 痢之为病由于湿热蕴积，胶滞于肠胃中而发也。宜清邪热，导滞气，行 瘀血 ，其病即去。若用参术等温补之药，则热愈热，气愈滞，而血亦凝，久之正气虚，邪气盛，不可疗矣。此投温补
古今治痢，皆曰热则清之，寒则温之，初起热盛则下之，有表症则汗之， 小便 赤涩则分利之，此五者举世信用如规矩准绳，不可易。予谓五者惟清热一法无忌，余则犯四大忌，不可用也，今详于后。 一曰忌温补 痢之为病由于湿热蕴积，胶滞于肠胃中而发也。宜清邪热，导滞气，行 瘀血 ，其病即去。若用参术等温补之药，则热愈热，气愈滞，而血亦凝，久之正气虚，邪气盛，不可疗矣。此投温补
古今治痢，皆曰热则清之，寒则温之，初起热盛则下之，有表症则汗之， 小便 赤涩则分利之，此五者举世信用如规矩准绳，不可易。予谓五者惟清热一法无忌，余则犯四大忌，不可用也，今详于后。 一曰忌温补 痢之为病由于湿热蕴积，胶滞于肠胃中而发也。宜清邪热，导滞气，行 瘀血 ，其病即去。若用参术等温补之药，则热愈热，气愈滞，而血亦凝，久之正气虚，邪气盛，不可疗矣。此投温补
话 说唐 敖忽听先生把他叫做书生，吓的连忙进前打躬道：“晚生不是书生，是商贾。” 先生道：“我且问你：你是何方人氏？”唐敖躬身道：“晚生生长天朝，今因贩货到此。” 先生笑道：“你头戴儒巾，生长天朝，为何还推不是书生？莫非怕我考你么？”唐敖听了，这才晓得他因儒巾看出，只得说道：“晚生幼年虽习儒业，因贸易多年，所有读的几句书久已忘了。”先生道：“话虽如此，大约诗
话说菊英，被秀英逼得气满胸田，昏绝于地。时梅香，正立于书房门外俟候。觑见小姐如此，连忙进来，扶起小姐出去。秀英到也好笑。 却说菊英小姐转到房中，气得眼闭口开，半晌不语。梅香着急，即忙来见夫人，说小姐陡然起病，不省人事。 夫人闻言，忙来视病。祇见女儿头带生巾，身穿蓝衫，长嗟短叹。夫人间其缘故。菊英曰：“今日逼杀我也。”梅香乃将与秀英对答一席话，对夫人说知。夫人
...11、 产后嗽立三方 12、 产后类疟症，分二症，立三方 13、 十弊论 14、 产后用药十误 15、 既产调护法 16、 女金丹方 《宁坤秘籍》卷下 1、 仲贻胡公经验广育神方原序（系越水叶老人原传） 2、 胡仲贻广育神效 3、 保产经验奇方 4、 山阴倪涵初治痢奇效三方 5、 微理妙论 6、 山阴倪涵初治疟奇效三方 7、 秘传治吐血神效方 8、 洗眼仙方
夏律昨留灰，秋箭今移晷。峨嵋岫初出， 洞庭 波渐起。 桂白发幽岩，菊黄开灞涘。运流方可叹，含毫属微理。
彼岸闻山钟，仙舟过苕水。松门入幽映，石径趋迤逦。 初月开草堂，远公方觏止。忘言在闲夜，凝念得微理。 泠泠功德池，相与涤心耳。
... 产后生化汤论 生化汤原方 产后危急十症 胎衣不下 调护法 痢方 产后泻痢治症十方 治胀方 养生化滞汤方 产后嗽立三方 产后类疟症，分二症，立三方 十弊论 产后用药十误 既产调护法 女金丹方 下卷 仲贻胡公经验广育神方原序（系越水叶老人原传）。 胡仲贻广育神效 保产经验奇方 山阴倪涵初治痢奇效三方 微理妙论 山阴倪涵初治疟奇效三方 秘传治吐血神效方 洗眼仙方
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