天地者，形之大也；阴阳者，气之大也。性形与气相资而立，未始偏废。男女媾精，万物化生，天地阴阳之形气寓焉。语七八之数，七，少阳也；八，少阴也，相感而流通。故女子二七 天癸 至，男子二八精气盛，则阴阳交合而兆始故也。语九十之数，九，老阳也；十，老阴也 相包而赋形。故阴穷于九，女能方之，则以阴阳相生而成终故也。元气孕毓，皆始于子。 自子推之，男左旋，积岁三十而至巳...
天地者，形之大也；阴阳者，气之大也。性形与气相资而立，未始偏废。男女媾精，万物化生，天地阴阳之形气寓焉。语七八之数，七，少阳也；八，少阴也，相感而流通。故女子二七 天癸 至，男子二八精气盛，则阴阳交合而兆始故也。语九十之数，九，老阳也；十，老阴也 相包而赋形。故阴穷于九，女能方之，则以阴阳相生而成终故也。元气孕毓，皆始于子。 自子推之，男左旋，积岁三十而至巳...
天地者，形之大也；阴阳者，气之大也。性形与气相资而立，未始偏废。男女媾精，万物化生，天地阴阳之形气寓焉。语七八之数，七，少阳也；八，少阴也，相感而流通。故女子二七 天癸 至，男子二八精气盛，则阴阳交合而兆始故也。语九十之数，九，老阳也；十，老阴也 相包而赋形。故阴穷于九，女能方之，则以阴阳相生而成终故也。元气孕毓，皆始于子。 自子推之，男左旋，积岁三十而至巳...
形气相得 ，指病人形体 盛衰 与 正气 强弱一致。即形盛气盛，形虚 气虚 。此类形气相得的病证，即使病情较重，预后较好。《 素问 .玉机 真脏 论》：“形气相得，谓之可治。” 王冰 注：“气盛形盛，气虚形虚，是相得也。”
形气相失 ，病证名。指病人形体的 盛衰 与 正气 的强弱相反。即形盛气弱，或形弱气盛。例如 消渴病 患者，形体 瘦弱 ，但 胃火 亢盛，多食 善饥 ， 烦躁 易怒，表现为形弱气盛；又如某些 痰饮病 患者，形体 肥胖 ，动则 心悸 气喘 汗出，表现为形盛气弱。此类形气相失的病证，往往病情较重，预后较差。《 素问 .玉机 真脏 论》：“形气相失，谓之难治。” 王...
指病人形体盛衰与正气强弱一致。即形盛气盛，形虚气虚。此类形气相得的病证，即使病情较重，预后较好。《素问·玉机真脏论》：“形气相得，谓之可治。”王冰注：“气盛形盛，气虚形虚，是相得也。”
病证名。指病人形体的盛衰与正气的强弱相反。即形盛气弱，或形弱气盛。例如消渴病患者，形体瘦弱，但 胃火 亢盛，多食善饥，烦躁易怒，表现为形弱气盛；又如某些 痰饮 病患者，形体 肥胖 ，动则 心悸 气喘 汗出，表现为形盛气弱。此类形气相失的病证，往往病情较重，预后较差。《素问·玉机真脏论》：“形气相失，谓之难治。”王冰注：“形盛气虚，气盛形虚，皆相失也。”
...亦按之，俾 恶露 不滞，二三日方已。 · 按《产经》云∶妇人非止临产须忧，产后大宜将息，切勿以产毕无妨，乃恣意从心，无所不犯。犯时微若秋亳，感病重如山岳。 · 产妇才分娩，预烧 秤锤 ，或硬炭烧红，淬醋器中，使醋气熏沃房中，除血晕，解秽厌为妙，更以旧漆烧烟，时闻之亦妙。 · 产母不可妄食，饮食过多，及肉 等物，况 脾胃虚弱 ，不能运化，致成内伤，终为脾积之疾...
《素问·奇病篇》曰∶人有重身，九月而喑，此为何也？岐伯对曰∶胞之络脉绝也。胞络者，系于肾；少阴之脉，贯肾系舌本，故不能言，当十月而后。（十月胎产，胞络复通，不治而语音自出也。） 鲤鱼汤 治妊娠 腹胀 ，遍身浮肿， 小便 不利；或胎死腹中，皆效。 当归 白芍药 （各一钱） 白术 （二钱） 白茯苓 （一钱五分） 橘红 （五分） 鲤鱼 （一尾，不拘大小） 上作一服...
...亦按之，俾 恶露 不滞，二三日方已。 · 按《产经》云∶妇人非止临产须忧，产后大宜将息，切勿以产毕无妨，乃恣意从心，无所不犯。犯时微若秋亳，感病重如山岳。 · 产妇才分娩，预烧 秤锤 ，或硬炭烧红，淬醋器中，使醋气熏沃房中，除血晕，解秽厌为妙，更以旧漆烧烟，时闻之亦妙。 · 产母不可妄食，饮食过多，及肉 等物，况 脾胃虚弱 ，不能运化，致成内伤，终为脾积之疾...
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