（素问血气形志篇） 形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。 （形乐者，身无劳也。志苦者，心多虑也。心主脉，深思过虑则脉病矣。脉病者当治经络，故当随其宜而灸刺之。） 形乐志乐，病生于肉，治之以针石。 （形乐者逸，志乐者闲。饱食终日，无所运用，多伤于脾，脾主肌肉，故病生焉。肉病者，或为卫气留，或为脓血聚，故当用针石以取之。石，砭石也。） 形苦志乐，病生于筋，治之以熨引...
（素问血气形志篇） 形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。 （形乐者，身无劳也。志苦者，心多虑也。心主脉，深思过虑则脉病矣。脉病者当治经络，故当随其宜而灸刺之。） 形乐志乐，病生于肉，治之以针石。 （形乐者逸，志乐者闲。饱食终日，无所运用，多伤于脾，脾主肌肉，故病生焉。肉病者，或为卫气留，或为脓血聚，故当用针石以取之。石，砭石也。） 形苦志乐，病生于筋，治之以熨引...
（素问血气形志篇） 形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。 （形乐者，身无劳也。志苦者，心多虑也。心主脉，深思过虑则脉病矣。脉病者当治经络，故当随其宜而灸刺之。） 形乐志乐，病生于肉，治之以针石。 （形乐者逸，志乐者闲。饱食终日，无所运用，多伤于脾，脾主肌肉，故病生焉。肉病者，或为卫气留，或为脓血聚，故当用针石以取之。石，砭石也。） 形苦志乐，病生于筋，治之以熨引...
（素问血气形志篇） 形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。（形乐者，身无劳也。志苦者，心多虑也。心主脉，深思过虑则脉病矣。脉病者当治经络，故当随其宜而灸刺之。）形乐志乐，病生于肉，治之以针石。（形乐者逸，志乐者闲。饱食终日，无所运用，多伤于脾，脾主肌肉，故病生焉。肉病者，或为卫气留，或为脓血聚，故当用针石以取之。石，砭石也。）形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。（形苦...
（素问异法方宜论 全） 黄帝问曰∶医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？（治各不同，如下文砭石、毒药、灸 KT 、九针、导引按跷之类。）岐伯对曰∶地势使然也。（地势不同，则气习有异，故治法亦随而不一也。） 故东方之域，天地之所始生也，（天地之气，自东而升，为阳生之始，故发生之气始于东方，而在时则为春。）鱼盐之地，海滨傍水。（地不满东南，故东南低下而多水。鱼盐...
（素问异法方宜论 全） 黄帝问曰∶医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？ （治各不同，如下文砭石、毒药、灸 KT 、九针、导引按跷之类。） 岐伯对曰∶地势使然也。 （地势不同，则气习有异，故治法亦随而不一也。） 故东方之域，天地之所始生也， （天地之气，自东而升，为阳生之始，故发生之气始于东方，而在时则为春。） 鱼盐之地，海滨傍水。 （地不满东南，故东南低下...
（素问异法方宜论 全） 黄帝问曰∶医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？ （治各不同，如下文砭石、毒药、灸 KT 、九针、导引按跷之类。） 岐伯对曰∶地势使然也。 （地势不同，则气习有异，故治法亦随而不一也。） 故东方之域，天地之所始生也， （天地之气，自东而升，为阳生之始，故发生之气始于东方，而在时则为春。） 鱼盐之地，海滨傍水。 （地不满东南，故东南低下...
（素问异法方宜论 全） 黄帝问曰∶医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？ （治各不同，如下文砭石、毒药、灸 KT 、九针、导引按跷之类。） 岐伯对曰∶地势使然也。 （地势不同，则气习有异，故治法亦随而不一也。） 故东方之域，天地之所始生也， （天地之气，自东而升，为阳生之始，故发生之气始于东方，而在时则为春。） 鱼盐之地，海滨傍水。 （地不满东南，故东南低下...
...。倘属 伤寒 阴证，恐其误事，后当慎之。一日果患阴暑感证，寒热 身痛 ，脉细肢冷，予投以 附子理中汤 不应，再强服之，病反加重，坚不服药。索食馄饨肚肺汤，予谓荤油腻邪，戒勿与食，不听。食后得汗反安，欲服常治痰火方，家人劝阻不可，竟服之。病却，后亦无损。予思咫尺间，人病体质之殊若此。则南北地土不同，风气各异，其人其病又何如耶。《素问》异法方宜论，不可不玩索也。
...。倘属 伤寒 阴证，恐其误事，后当慎之。一日果患阴暑感证，寒热 身痛 ，脉细肢冷，予投以 附子理中汤 不应，再强服之，病反加重，坚不服药。索食馄饨肚肺汤，予谓荤油腻邪，戒勿与食，不听。食后得汗反安，欲服常治痰火方，家人劝阻不可，竟服之。病却，后亦无损。予思咫尺间，人病体质之殊若此。则南北地土不同，风气各异，其人其病又何如耶。《素问》异法方宜论，不可不玩索也。
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