张湛 ，东晋学者、 养生 学家。字处度。生卒年及里籍不详。撰有《 养生要集 》、《列子注》、《冲虚至德真经注》等。《养生要集》原书早佚，唐《 千金方 》与日本《 医心方 》等书尚存部分内容。据《晋书》载，豫章太守范宁患 目痛 求医于张，张嘱示其“一、损读书；二、减思虑；三、专 内视 ；四、简外观；五、旦晚起；六、夜早眠。”范依嘱行事，其病立愈。
东晋学者、养生学家。字处度。生卒年及里籍不详。撰有《养生要集》、《列子注》、《冲虚至德真经注》等。《养生要集》原书早佚，唐《 千金方 》与日本《医心方》等书尚存部分内容。据《晋书》载，豫章太守范宁患 目痛 求医于张，张嘱示其“一、损读书；二、减思虑；三、专内视；四、简外观；五、旦晚起；六、夜早眠。”范依嘱行事，其病立愈。
《养生要集》 ， 养生 专著名。东晋. 张湛 撰。原书已佚。部分内容见于《 养性延命录 》、《 医心方 》、《太平御览》及所撰《列子注》等书中。
缥帙无尘满画廊，钟山弟子静焚香。惠能未肯传心法， 张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印，日移松影过禅床。 客儿自有翻经处，江上秋来蕙草荒。
《张湛》 1、张湛:张湛，字子孝，右扶风人。以笃行纯淑，乡里归德，虽居幽室暗处，自整顿，三辅以为仪表。 2、张湛:张湛为冯翊，见府寺门即下。主簿进曰：“位尊德重，不宜自轻。”湛曰：“礼，下公门，何谓轻哉？” 3、张湛:张湛为光禄勋，帝临朝，或有惰容，湛辄谏其失。常乘白马，上每见湛，辄言“白马生且复谏矣”。 4、张湛:张湛，字子孝，为光禄大夫，数正谏威仪不如法...
《张湛》 1、张湛:张湛，字子孝，右扶风人。以笃行纯淑，乡里归德，虽居幽室暗处，自整顿，三辅以为仪表。 2、张湛:张湛为冯翊，见府寺门即下。主簿进曰：“位尊德重，不宜自轻。”湛曰：“礼，下公门，何谓轻哉？” 3、张湛:张湛为光禄勋，帝临朝，或有惰容，湛辄谏其失。常乘白马，上每见湛，辄言“白马生且复谏矣”。 4、张湛:张湛，字子孝，为光禄大夫，数正谏威仪不如法...
...其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。 汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是后人根据古代资料编著的。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义。
...年夏秋间，京师鬻鹑者，积于市门，皆以大车载而入，鹑才直二文，是时雨水绝无蛙声，人有得于水次者，半为鹑，半为蛙。《列子·天瑞篇》曰∶蛙变为鹑。张湛注云∶事见《墨子》，斯不谬矣。又田鼠亦为鹑，盖物之变，非一揆也。月令云田鼠化为。《素问》云∶ ，鹑也。 衍义曰∶鹑有雌雄，从卵生。何言化也，其说甚容易。尝于田野屡得其卵。初生谓之罗鹑，至初秋谓之早秋，中秋以后谓之白唐...
...历三个阶段： 1、列子稍后，门人据其活动与言论编撰而成，不止八篇。 2、汉人在此基础上补充整理，而成《汉书.艺文志》上著录的八篇之数。 3、张湛据其先人藏书，及在战乱后收集到残卷，“参校有无，始得完备”。并依照《汉书.艺文志》所记八篇，编撰成今本《列子》。由于在编撰过程中，为疏通文字，连缀篇章，必然加进张湛本人的一些思想与他编的一些内容，所以，今本《列子》杂...
...国家的处世之道，庄子书内七篇之作，就是他从世界观到知识论到工夫论到社会哲学的内圣外王之道的理论。 列子，战国时人。现存有的《列子》八篇是东晋张湛所辑一般认为该书反映了战国至魏晋间的思想。《列子》从道家思想出发并对道家思想中无为的人生观有所改造强调人在自然天地间的积极作用并认为人在一种不任强使力的生存状态下，不忧天不畏天才是最好的生存状态。 王弼，三国时代人。...
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