张仲景是汉末著名的医学家，医术高超，深受平民百姓的爱戴。 汉献带建安中期，张仲景官至长沙太守。当时，湘江一带，瘟疫流行，很多人死于伤寒。他由于政务繁忙，不能经常走村串寨，为患病的老百姓送医送药，心中十分不安。 一天，张仲景正在审理一起盗窃耕牛的案件，一个听差进来对他说，有一位母亲搀着生病的儿子来了，在外面等候半个多小时了，要找大人给他看看病。张仲景一听，马上...
张仲景 ，后汉医学家。名机，字仲景，南阳湟郡（今河南南阳）人，一说尝任长沙太守，故又称“张长沙”。幼年即嗜医学，后从同郡名医 张伯祖 学医，得其所传， 通经 方。适逢建安（196-220）期间， 疫疠 流行。死伤枕藉。仲景家族原有人口二百，未及十载，死者已达三分，而其中 伤寒 占十分。当时 医家 庸俗之风甚盛，墨守成规，各承家技，造成对疫疠无能为力的局面。仲...
张仲景 ，后汉医学家。名机，字仲景，南阳湟郡（今河南南阳）人，一说尝任长沙太守，故又称“张长沙”。幼年即嗜医学，后从同郡名医 张伯祖 学医，得其所传， 通经 方。适逢建安（196-220）期间， 疫疠 流行。死伤枕藉。仲景家族原有人口二百，未及十载，死者已达三分，而其中 伤寒 占十分。当时 医家 庸俗之风甚盛，墨守成规，各承家技，造成对疫疠无能为力的局面。仲...
张仲景 ，后汉医学家。名机，字仲景，南阳湟郡（今河南南阳）人，一说尝任长沙太守，故又称“张长沙”。幼年即嗜医学，后从同郡名医 张伯祖 学医，得其所传， 通经 方。适逢建安（196-220）期间， 疫疠 流行。死伤枕藉。仲景家族原有人口二百，未及十载，死者已达三分，而其中 伤寒 占十分。当时 医家 庸俗之风甚盛，墨守成规，各承家技，造成对疫疠无能为力的局面。仲...
...之，而成下证。一为清阳，一为浊阴，人身所以为一小天地也。观仲景先师所立方、法，确就邪伤人身之天地者治之，六经固不爽毫厘，三焦亦不逾分寸，千古医圣之称，舍仲景其谁与归？ 以太阳论，太阳经脉行背，背者胸中之府，胸中为肺之外廓，肺主 皮毛 。凡邪从太阳入者，必自毛窍始，且六经之气，皆天气所营运，未有经气郁而天气不郁者。故《伤寒论》云∶太阳病， 头痛 、 发热 、 ...
（出东垣十书） 张仲景 八味丸 用 泽泻 ．寇宗 本草衍义云．不过接引桂附等归就肾经．别无他意．王海藏韪之．愚谓 八味丸 ．以 地黄 为君而以余药佐之．非止为补血之剂．盖兼补气也．若专为补肾而入肾经．则 地黄 山茱萸 白茯苓 牡丹皮 ．皆肾经之药．固不待夫 泽泻 之接引而后至也．其 附子 乃右命门之药．浮中沉无所不至．又谓通行诸经引用药． 官桂 能补下焦相火...
...之，而成下证。一为清阳，一为浊阴，人身所以为一小天地也。观仲景先师所立方、法，确就邪伤人身之天地者治之，六经固不爽毫厘，三焦亦不逾分寸，千古医圣之称，舍仲景其谁与归？ 以太阳论，太阳经脉行背，背者胸中之府，胸中为肺之外廓，肺主 皮毛 。凡邪从太阳入者，必自毛窍始，且六经之气，皆天气所营运，未有经气郁而天气不郁者。故《伤寒论》云∶太阳病， 头痛 、 发热 、 ...
（出东垣十书） 张仲景 八味丸 用 泽泻 ．寇宗 本草衍义云．不过接引桂附等归就肾经．别无他意．王海藏韪之．愚谓 八味丸 ．以 地黄 为君而以余药佐之．非止为补血之剂．盖兼补气也．若专为补肾而入肾经．则 地黄 山茱萸 白茯苓 牡丹皮 ．皆肾经之药．固不待夫 泽泻 之接引而后至也．其 附子 乃右命门之药．浮中沉无所不至．又谓通行诸经引用药． 官桂 能补下焦相火...
...之，而成下证。一为清阳，一为浊阴，人身所以为一小天地也。观仲景先师所立方、法，确就邪伤人身之天地者治之，六经固不爽毫厘，三焦亦不逾分寸，千古医圣之称，舍仲景其谁与归？ 以太阳论，太阳经脉行背，背者胸中之府，胸中为肺之外廓，肺主 皮毛 。凡邪从太阳入者，必自毛窍始，且六经之气，皆天气所营运，未有经气郁而天气不郁者。故《 伤寒论 》云∶太阳病， 头痛 、 发热 ...
张仲景是东汉时候的一位名医。他不仅治学态度严谨，而且医德高尚,一生为民医病，深受老百姓爱戴。人们尊称他为医圣，在南阳城东关修座“医圣祠”来纪念他。民间还流传许多他的故事。 襄阳访医 张仲景年轻的时候，在医学上就有了名望。但他仍勤奋好学，四处查访名医，登门求教。 这一年，张仲景的弟弟，要出外做生意，临行时说：“哥哥，我这次要出远门，你给我看看，日后有没有大症候...
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