...则是书作于建安十年之后．故知二公声迹相接．而仲景犹为后进也． 问曰．世独重仲景之书何也．雍曰．陶隐居、孙真人．可谓古之名医矣．陶论医方曰．惟张仲景一部．最为众方之祖．孙真人曰．伤寒热病．自古有之．名医睿哲．多所防御．至于仲景．特有神功．寻思旨趣．莫测其致．所以医人未能钻仰．以二者之言推之．宜其特重于世也．文孙真人曰．寻方之大意．不过三种．一则 桂枝 ．二则 ...
...则是书作于建安十年之后．故知二公声迹相接．而仲景犹为后进也． 问曰．世独重仲景之书何也．雍曰．陶隐居、孙真人．可谓古之名医矣．陶论医方曰．惟张仲景一部．最为众方之祖．孙真人曰．伤寒热病．自古有之．名医睿哲．多所防御．至于仲景．特有神功．寻思旨趣．莫测其致．所以医人未能钻仰．以二者之言推之．宜其特重于世也．文孙真人曰．寻方之大意．不过三种．一则 桂枝 ．二则 ...
...则是书作于建安十年之后．故知二公声迹相接．而仲景犹为后进也． 问曰．世独重仲景之书何也．雍曰．陶隐居、孙真人．可谓古之名医矣．陶论医方曰．惟张仲景一部．最为众方之祖．孙真人曰．伤寒热病．自古有之．名医睿哲．多所防御．至于仲景．特有神功．寻思旨趣．莫测其致．所以医人未能钻仰．以二者之言推之．宜其特重于世也．文孙真人曰．寻方之大意．不过三种．一则 桂枝 ．二则 ...
...则是书作于建安十年之后．故知二公声迹相接．而仲景犹为后进也． 问曰．世独重仲景之书何也．雍曰．陶隐居、孙真人．可谓古之名医矣．陶论医方曰．惟张仲景一部．最为众方之祖．孙真人曰．伤寒热病．自古有之．名医睿哲．多所防御．至于仲景．特有神功．寻思旨趣．莫测其致．所以医人未能钻仰．以二者之言推之．宜其特重于世也．文孙真人曰．寻方之大意．不过三种．一则 桂枝 ．二则 ...
华元化 ，明代 医家 。字之风，武进（今属江苏）人。尝任 太医院 医官，医术精湛，后返邑悬壶，颇有医名。着《 外科 宗要》，未见行世。
明代医家。字之风，武进（今属江苏）人。尝任太医院医官，医术精湛，后返邑悬壶，颇有医名。着《外科宗要》，未见行世。
张仲景 ，后汉医学家。名机，字仲景，南阳湟郡（今河南南阳）人，一说尝任长沙太守，故又称“张长沙”。幼年即嗜医学，后从同郡名医 张伯祖 学医，得其所传， 通经 方。适逢建安（196-220）期间， 疫疠 流行。死伤枕藉。仲景家族原有人口二百，未及十载，死者已达三分，而其中 伤寒 占十分。当时 医家 庸俗之风甚盛，墨守成规，各承家技，造成对疫疠无能为力的局面。仲...
张仲景 ，后汉医学家。名机，字仲景，南阳湟郡（今河南南阳）人，一说尝任长沙太守，故又称“张长沙”。幼年即嗜医学，后从同郡名医 张伯祖 学医，得其所传， 通经 方。适逢建安（196-220）期间， 疫疠 流行。死伤枕藉。仲景家族原有人口二百，未及十载，死者已达三分，而其中 伤寒 占十分。当时 医家 庸俗之风甚盛，墨守成规，各承家技，造成对疫疠无能为力的局面。仲...
张仲景 ，后汉医学家。名机，字仲景，南阳湟郡（今河南南阳）人，一说尝任长沙太守，故又称“张长沙”。幼年即嗜医学，后从同郡名医 张伯祖 学医，得其所传， 通经 方。适逢建安（196-220）期间， 疫疠 流行。死伤枕藉。仲景家族原有人口二百，未及十载，死者已达三分，而其中 伤寒 占十分。当时 医家 庸俗之风甚盛，墨守成规，各承家技，造成对疫疠无能为力的局面。仲...
张仲景是东汉时候的一位名医。他不仅治学态度严谨，而且医德高尚,一生为民医病，深受老百姓爱戴。人们尊称他为医圣，在南阳城东关修座“医圣祠”来纪念他。民间还流传许多他的故事。 襄阳访医 张仲景年轻的时候，在医学上就有了名望。但他仍勤奋好学，四处查访名医，登门求教。 这一年，张仲景的弟弟，要出外做生意，临行时说：“哥哥，我这次要出远门，你给我看看，日后有没有大症候...
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