...其本。世有不谨卫生之经者，动皆触犯。既以犯养生之禁，须假以外术保救，不可坐以待毙。《本草》之经，于是兴焉。既知保救之理，不可不穷保救之事，《衍义》于是存焉。二者其名虽异，其理仅同。欲使有知无知尽臻寿域，率至安乐之乡，适是意者，求其意而可矣。 养心之道未可忽也。六欲七情千变万化，出没不定，其言至简，其义无穷，而以一心对无穷之事，不亦劳乎？心苟不明，不为物所病者...
...沫，此肺虚也。若不治，恐乘虚而成 肺痿 ，遂与小 柴胡 去 人参 、 大枣 、 生姜 ，加 干姜 、 五味子汤 。一日咳减，二日而病悉愈。以上皆用张仲景方。 有妇人病吐逆，大 小便 不通，烦乱，四肢冷，渐无脉，凡一日半，与 大承气汤 两剂，至夜半渐得大便通，脉渐生，翌日乃安。此关格之病，极难治，医者当审谨也。经曰∶关则吐逆，格则不得小便。如此亦有不得大便者。...
冯子曰：智无常局，以恰肖其局者为上。故愚夫或现其一得，而晓人反失诸千虑。何则？上智无心而合，非千虑所臻也。人取小，我取大；人视近，我视远；人动而愈纷，我静而自正；人束手无策，我游刃有余。夫是故，难事遇之而皆易，巨事遇之而皆细；其斡旋入于无声臭之微，而其举动出人意想思索之外；或先忤而后合，或似逆而实顺；方其闲闲，豪杰所疑，迄乎断断， 圣人不易。呜呼！智若此，岂...
...其本。世有不谨卫生之经者，动皆触犯。既以犯养生之禁，须假以外术保救，不可坐以待毙。《本草》之经，于是兴焉。既知保救之理，不可不穷保救之事，《衍义》于是存焉。二者其名虽异，其理仅同。欲使有知无知尽臻寿域，率至安乐之乡，适是意者，求其意而可矣。 养心之道未可忽也。六欲七情千变万化，出没不定，其言至简，其义无穷，而以一心对无穷之事，不亦劳乎？心苟不明，不为物所病者...
...沫，此肺虚也。若不治，恐乘虚而成 肺痿 ，遂与小 柴胡 去 人参 、 大枣 、 生姜 ，加 干姜 、 五味子汤 。一日咳减，二日而病悉愈。以上皆用张仲景方。 有妇人病吐逆，大 小便 不通，烦乱，四肢冷，渐无脉，凡一日半，与 大承气汤 两剂，至夜半渐得大便通，脉渐生，翌日乃安。此关格之病，极难治，医者当审谨也。经曰∶关则吐逆，格则不得小便。如此亦有不得大便者。...
...如意，击堕之，藏带中，更出药敷其龈。良久，齿已生，粲然骈洁，帝益神之。）此书之意，于是乎作。今则编次成书，谨根据二《经》类例，分门条析，仍衍序例为三卷。内 有名未用 及意义已尽者，更不编入。其《神农本经》、《 名医别录 》、唐本先附、今附、新补、新定之目，缘《本经》已着目录内，更不声说，依旧作二十卷，及目录一卷，目之曰《 本草衍义 》。若博爱卫生之士，志意或...
...其本。世有不谨卫生之经者，动皆触犯。既以犯养生之禁，须假以外术保救，不可坐以待毙。《本草》之经，于是兴焉。既知保救之理，不可不穷保救之事，《衍义》于是存焉。二者其名虽异，其理仅同。欲使有知无知尽臻寿域，率至安乐之乡，适是意者，求其意而可矣。 养心之道未可忽也。六欲七情千变万化，出没不定，其言至简，其义无穷，而以一心对无穷之事，不亦劳乎？心苟不明，不为物所病者...
...沫，此肺虚也。若不治，恐乘虚而成 肺痿 ，遂与小 柴胡 去 人参 、 大枣 、 生姜 ，加 干姜 、 五味子汤 。一日咳减，二日而病悉愈。以上皆用张仲景方。 有妇人病吐逆，大 小便 不通，烦乱，四肢冷，渐无脉，凡一日半，与 大承气汤 两剂，至夜半渐得大便通，脉渐生，翌日乃安。此关格之病，极难治，医者当审谨也。经曰∶关则吐逆，格则不得小便。如此亦有不得大便者。...
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