庄绰 ，宋代 医家 。字季裕，清源（今山西清源县）人。尝任官职于顺昌、沣州等地。曾因病由阵了翁为其灸治 膏肓穴 而愈，后绰又以此法转治他人获愈，遂精于此术，后着《灸膏肓法》（又名《 膏肓 腧穴 灸法 》），此书专述此种灸法之流派、方法及 适应症 等，后由 窦桂芳 刊入《 针灸四书 》中。另有《本草节要》、《 明堂 针灸 经》，国内未见 传本 。
宋代医家。字季裕，清源（今山西清源县）人。尝任官职于顺昌、沣州等地。曾因病由阵了翁为其灸治膏肓穴而愈，后绰又以此法转治他人获愈，遂精于此术，后着《灸膏肓法》（又名《膏肓腧穴灸法》），此书专述此种灸法之流派、方法及适应症等，后由窦桂芳刊入《针灸四书》中。另有《本草节要》、《明堂针灸经》，国内未见传本。
《灸膏肓腧穴法》 ， 针灸 著作。又名《 膏肓 腧穴 灸法 》。一卷。宋. 庄绰 撰。1128年刊行。作者以 膏肓穴 于人体 病理 关系至重，故此书专门介绍膏肓穴的主治、部位及不同流派的 取穴法 等，并附有插图。参见《 针灸四书 》条。
...大大方便了普通民众的洗浴，于个人卫生大有益处。人们在沐浴的同时，还培养了剪指(趾)甲等卫生习惯。 饮食卫生方面较为突出的是宋人提倡饮用开水，庄绰《鸡肋编》说：“纵细民在道路，亦必饮煎水。”可见在家中饮开水就更为平常了，北宋欧阳修《憎苍蝇赋》说：“一有玷污，人皆不食”，较好地反映了当时人们讲究卫生，不食被苍蝇玷污的食物。 二、养生 宋代政府比较重视医学和养生学...
...大方便了普通民众的洗浴，于个人卫生大有益处。人们在沐浴的同时，还培养了剪指(趾)甲等卫生习惯。 饮食卫生方面较为突出的是宋人提倡饮用开水， 庄绰 《鸡肋编》说：“纵细民在道路，亦必饮煎水。”可见在家中饮开水就更为平常了，北宋欧阳修《憎苍蝇赋》说：“一有玷污，人皆 不食 ”，较好地反映了当时人们讲究卫生，不食被苍蝇玷污的食物。 二、养生 宋代政府比较重视医学和...
...大大方便了普通民众的洗浴，于个人卫生大有益处。人们在沐浴的同时，还培养了剪指(趾)甲等卫生习惯。 饮食卫生方面较为突出的是宋人提倡饮用开水，庄绰《鸡肋编》说：“纵细民在道路，亦必饮煎水。”可见在家中饮开水就更为平常了，北宋欧阳修《憎 苍蝇 赋》说：“一有玷污，人皆不食”，较好地反映了当时人们讲究卫生，不食被苍蝇玷污的食物。 二、养生 宋代政府比较重视医学和养...
...大大方便了普通民众的洗浴，于个人卫生大有益处。人们在沐浴的同时，还培养了剪指(趾)甲等卫生习惯。 饮食卫生方面较为突出的是宋人提倡饮用开水，庄绰《鸡肋编》说：“纵细民在道路，亦必饮煎水。”可见在家中饮开水就更为平常了，北宋欧阳修《憎 苍蝇 赋》说：“一有玷污，人皆不食”，较好地反映了当时人们讲究卫生，不食被苍蝇玷污的食物。 二、养生 宋代政府比较重视医学和养...
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...大大方便了普通民众的洗浴，于个人卫生大有益处。人们在沐浴的同时，还培养了剪指(趾)甲等卫生习惯。 饮食卫生方面较为突出的是宋人提倡饮用开水，庄绰《鸡肋编》说：“纵细民在道路，亦必饮煎水。”可见在家中饮开水就更为平常了，北宋欧阳修《憎 苍蝇 赋》说：“一有玷污，人皆不食”，较好地反映了当时人们讲究卫生，不食被苍蝇玷污的食物。 二、养生 宋代政府比较重视医学和养...
...顺序，为经穴理论的条理化、系统化、规范化奠定了基础；而针灸专家和一般医学家兼长针灸者更多，其中影响较大影响者有王惟一、许叔微、王执中、窦村、庄绰、闻人耆年等诸多医家，他们对 针灸学 之贡献，使两宋发展到一个新阶段。 (一) 针灸学 说与理论的发展 王惟一在针灸临床和教学中，十分重视经穴的规范化，公元1206年他撰写成《铜人腧穴针灸图经》一书，次年又主持铸造了...
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