幼科古主谓之哑科，以其不能言，而不知病之所在也。此特其一端耳。幼科之病，如变蒸胎惊之类，与成人异者，不可胜举。非若妇人之与男子异者，只经产数端耳。古人所以另立专科，其说精详明备。自初生以至成童，其病名不帝以百计。其治法立方，种种各别。又妇人之与男子病相同者，治亦相同。若小儿与之成人，即病相同者，治亦迥异。如伤食之症，反有用 巴豆 、 硼砂 。其余诸症，多用
幼科古主谓之哑科，以其不能言，而不知病之所在也。此特其一端耳。幼科之病，如变蒸胎惊之类，与成人异者，不可胜举。非若妇人之与男子异者，只经产数端耳。古人所以另立专科，其说精详明备。自初生以至成童，其病名不帝以百计。其治法立方，种种各别。又妇人之与男子病相同者，治亦相同。若小儿与之成人，即病相同者，治亦迥异。如伤食之症，反有用 巴豆 、 硼砂 。其余诸症，多用
幼科古主谓之哑科，以其不能言，而不知病之所在也。此特其一端耳。幼科之病，如变蒸胎惊之类，与成人异者，不可胜举。非若妇人之与男子异者，只经产数端耳。古人所以另立专科，其说精详明备。自初生以至成童，其病名不帝以百计。其治法立方，种种各别。又妇人之与男子病相同者，治亦相同。若小儿与之成人，即病相同者，治亦迥异。如伤食之症，反有用 巴豆 、 硼砂 。其余诸症，多用
室女 天癸 未至，有病从幼科论，天癸即行则与妇人并治矣。然其神完气足， 经水 应无延期，其有经闭不行者，若非血海干枯，必其经脉逆转，血枯则少思饮食，内 热咳 嗽，渐成怯症。经逆则为吐为衄，血必妄行，皆非轻候也，须速治之。如或经水适来，偶阻逆窍，则 小便 不通， 腹胀 欲死，急宜通其经而便自利。用 调经饮 或 泽兰汤 。更有心热烦闷，而如 如饥，恹恹倦怠，面黄...
室女 天癸 未至，有病从幼科论，天癸即行则与妇人并治矣。然其神完气足， 经水 应无延期，其有经闭不行者，若非血海干枯，必其经脉逆转，血枯则少思饮食，内 热咳 嗽，渐成怯症。经逆则为吐为衄，血必妄行，皆非轻候也，须速治之。如或经水适来，偶阻逆窍，则 小便 不通， 腹胀 欲死，急宜通其经而便自利。用 调经饮 或 泽兰汤 。更有心热烦闷，而如 如饥，恹恹倦怠，面黄...
室女 天癸 未至，有病从幼科论，天癸即行则与妇人并治矣。然其神完气足， 经水 应无延期，其有经闭不行者，若非血海干枯，必其经脉逆转，血枯则少思饮食，内 热咳 嗽，渐成怯症。经逆则为吐为衄，血必妄行，皆非轻候也，须速治之。如或经水适来，偶阻逆窍，则 小便 不通， 腹胀 欲死，急宜通其经而便自利。用 调经饮 或 泽兰汤 。更有心热烦闷，而如 如饥，恹恹倦怠，面黄...
室女 天癸 未至，有病从幼科论，天癸即行则与妇人并治矣。然其神完气足， 经水 应无延期，其有经闭不行者，若非血海干枯，必其经脉逆转，血枯则少思饮食，内 热咳 嗽，渐成怯症。经逆则为吐为衄，血必妄行，皆非轻候也，须速治之。如或经水适来，偶阻逆窍，则 小便 不通， 腹胀 欲死，急宜通其经而便自利。用 调经饮 或 泽兰汤 。更有心热烦闷，而如 如饥，恹恹倦怠，面黄...
...药可通融论 轻药愈病论 腹内痈论 围药论 卷下·书论（附∶科） 《难经》论 《伤寒论》论 《金匮》论 《脉经》论 《千金方》《外台》论 《活人书》论 《太素脉》论 妇科论 痘科论 附∶种痘说 幼科论 疡科论 祝由科论 兽医论 卷下·古今 四大家论 医家论 医学渊源论 考试医学论 医非人人可学论 名医不可为论 邪说陷溺论 涉猎医书误人论 病家论 医者误人无罪论
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