寸口沉大而滑，沉则为实，滑则为气，实气相搏，血气入于脏即死，入于腑即愈，此为卒厥。不知人，唇青身冷，为入脏，即死；如身温和，汗自出，为入腑，而复自愈。
寸口沉大而滑，沉则为实，滑则为气，实气相搏，血气入于脏即死，入于腑即愈，此为卒厥。不知人，唇青身冷，为入脏，即死；如身温和，汗自出，为入腑，而复自愈。
寸口沉大而滑，沉则为实，滑则为气，实气相搏，血气入于脏即死，入于腑即愈，此为卒厥。不知人，唇青身冷，为入脏，即死；如身温和，汗自出，为入腑，而复自愈。
寸口沉大而滑，沉则为实，滑则为气，实气相搏，血气入于脏即死，入于腑即愈，此为卒厥。不知人，唇青身冷，为入脏，即死；如身温和，汗自出，为入腑，而复自愈。
尸厥 ，病名。 厥证 之一。厥而其状如尸的病证。 ①即 尸蹷 。出《 素问 . 缪刺 论》。《 医林绳墨 .厥》谓尸厥之证，系元本空虚，及入庙堂冢墓，心觉惊闪，偶尔 中恶 之气冒感卒然，手足冰冷， 肌肤 粟起，头面青黑，精神不守，错言 妄语 ， 牙关紧急 ，不知人事，卒然而中。宜以 苏合香丸 灌之，再用 二陈汤 加 苍术 、 香附 、 当归 、 厚朴 之类。...
论曰内经谓邪客于手足少阴太阴足阳明之络，五络俱竭，令人身脉皆动而形无知，其状若尸，故曰尸厥，盖五络皆会于耳中，苟为邪所客，则其气逆厥，上下暴隔，五络闭结而不通，故俱竭而令人状若尸焉，治法当先刺其足大趾内侧 爪甲 上，去端如 韭叶 ，后刺足心，后刺足中指爪甲上，各一 ，后刺手大指内侧去端如韭叶，后刺手心主少阴锐骨之端，各一立已，不已以竹管吹两耳，使气脉疏通，内...
脉证合参 ，诊断学名词。指 辨证 过程中，把脉象和证候互相参照，推断病情的方法。一般来说， 脉证 一致为顺，相反为逆。例如阳 热证 见浮 数脉 ，虚弱证见细弱脉，属于 顺证 。若阳热证见沉 细脉 ，虚弱证见洪大脉，为脉证相逆，说明 表里 正邪 错综复杂，病情较重，属于 逆证 。在这种情况下，必须辨别 疾病 的本质，以确定脉证的从舍。参 舍证从脉 ， 舍脉从证...
赤丝乱脉证 ，病证名。系指 白睛 血络 瘀滞，见 气轮 丝脉赤乱，纵横分布稀密粗细不等的病证。《 证治准绳 . 杂病 》：“谓气轮有丝脉赤乱久久常如是者，然害各不同。或因 目痛 火虽退，不守禁戒，致 血滞 于络而赤者，或因 冒风 沙烟瘴，亲火向热， 郁气 劳心，恣酒嗜燥，竭视劳瞻，而致有所郁滞而赤者……凡丝脉沿到 风轮 上者，病尤重而能变。若因其滞而日积月累...
论曰内经谓邪客于手足少阴太阴足阳明之络，五络俱竭，令人身脉皆动而形无知，其状若尸，故曰尸厥，盖五络皆会于耳中，苟为邪所客，则其气逆厥，上下暴隔，五络闭结而不通，故俱竭而令人状若尸焉，治法当先刺其足大趾内侧 爪甲 上，去端如 韭叶 ，后刺足心，后刺足中指爪甲上，各一 ，后刺手大指内侧去端如韭叶，后刺手心主少阴锐骨之端，各一立已，不已以竹管吹两耳，使气脉疏通，内...
百会、玉枕、主卒起僵仆．恶见风寒．（千）通天、（明同．）络却、主暂起僵仆．大杼、主僵仆不能久立．烦满里急．身不安席．隐白、大敦、主卒尸厥不知人．脉动如故．金门、主尸厥暴死．中极、仆参、主恍惚尸厥．烦痛．内庭、主四厥．手足闷者．久持之．厥热脑痛． 腹胀 皮痛者．使人久持之．列缺、主四肢厥．喜笑．邪客于手足少阴太阴足阳明之络．此五络者、皆会于耳中．上络左角．五络...
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