舌本宽厚红润，胎面呈 荷花 色。凡无此色的舌胎，中气不足。荷花色，粉 白带 红，有似腻非腻的一层。五脏六腑，皆系于舌本。故脏腑之气，皆现于舌。
舌本宽厚红润，胎面呈 荷花 色。凡无此色的舌胎，中气不足。荷花色，粉 白带 红，有似腻非腻的一层。五脏六腑，皆系于舌本。故脏腑之气，皆现于舌。
舌本宽厚红润，胎面呈 荷花 色。凡无此色的舌胎，中气不足。荷花色，粉 白带 红，有似腻非腻的一层。五脏六腑，皆系于舌本。故脏腑之气，皆现于舌。
平人 ， 生理学 名词。指正常的健康人。古代脉诊利用健康人平静的 呼吸 和 脉象 等，与患者进行比较，作为判别病证的依据之一。《 素问 .平人气象论》：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动， 闰以太息 ，命曰平人。平人者不病也。”
...热浅，焦干刺裂热深明，黑滑若与三阴见，水来克火百无生。 【注】舌者心之外候，色应红泽为无病也。若初感内外红深，则为有热。外红内紫，则为热甚。舌胎滑白，则为表寒。其胎渐厚，则为传少阳经也。热者宜辛凉汗之，寒者宜辛温汗之。在少阳者为胸中有寒，丹田有热也， 小柴胡汤 两解之。胸中指表也，浅也；丹田指里也，深也，非直指胸 中丹 田，谓半里之热未成，半表之寒犹在。故舌...
舌胎虽当分颜色．黄为 胃火 白肺热．惟有黑胎莫相逢．麻症逢之心经绝． 舌者心之苗．心为君火．麻本火候．故舌有胎．胎有黄、白、黑三种．白胎为肺热．黄胎为脾胃热．均当清解疏利．更兼外症参详而治．如 宣毒发表汤 （见第五条）去 升麻 、 桔梗 、 甘草 ． 葛根解肌汤 （见第五条）去 赤芍 、 甘草 ． 葛根疏邪汤 （见三十三条） 防风败毒散 （见第五条）去 桔梗...
...热浅，焦干刺裂热深明，黑滑若与三阴见，水来克火百无生。 【注】舌者心之外候，色应红泽为无病也。若初感内外红深，则为有热。外红内紫，则为热甚。舌胎滑白，则为表寒。其胎渐厚，则为传少阳经也。热者宜辛凉汗之，寒者宜辛温汗之。在少阳者为胸中有寒，丹田有热也， 小柴胡汤 两解之。胸中指表也，浅也；丹田指里也，深也，非直指胸 中丹 田，谓半里之热未成，半表之寒犹在。故舌...
舌胎虽当分颜色．黄为 胃火 白肺热．惟有黑胎莫相逢．麻症逢之心经绝． 舌者心之苗．心为君火．麻本火候．故舌有胎．胎有黄、白、黑三种．白胎为肺热．黄胎为脾胃热．均当清解疏利．更兼外症参详而治．如 宣毒发表汤 （见第五条）去 升麻 、 桔梗 、 甘草 ． 葛根解肌汤 （见第五条）去 赤芍 、 甘草 ． 葛根疏邪汤 （见三十三条） 防风败毒散 （见第五条）去 桔梗...
平人指气血调和的健康人。 【平人】 语出《素问．平 人气 象论》。指气血调和的健康人。健康和疾病是相对而言的，故诊法上可用健康人平静的呼吸，脉搏和脉象等正常生理指征，进行对比作为判别病症的依据之一。
...热浅，焦干刺裂热深明，黑滑若与三阴见，水来克火百无生。 【注】舌者心之外候，色应红泽为无病也。若初感内外红深，则为有热。外红内紫，则为热甚。舌胎滑白，则为表寒。其胎渐厚，则为传少阳经也。热者宜辛凉汗之，寒者宜辛温汗之。在少阳者为胸中有寒，丹田有热也， 小柴胡汤 两解之。胸中指表也，浅也；丹田指里也，深也，非直指胸 中丹 田，谓半里之热未成，半表之寒犹在。故舌...
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