代脉 关乎寿， 结脉 因乎寒， 促脉 因乎热。平脉歇止，则不关乎寿与寒热，亦自有说。盖一呼一吸，脉来六寸，血营气卫，息数一万三千五百通，脉行五十度，是为一周。稍为痰气所凝，则脉为之一止。非如代之止有常数，结促之止由迟数而得也。天地万古不老，而有岁差之数；日月万古长明，而有相食之时。岁差、相食，曾何损于天地日月也哉！
代脉 关乎寿， 结脉 因乎寒， 促脉 因乎热。平脉歇止，则不关乎寿与寒热，亦自有说。盖一呼一吸，脉来六寸，血营气卫，息数一万三千五百通，脉行五十度，是为一周。稍为痰气所凝，则脉为之一止。非如代之止有常数，结促之止由迟数而得也。天地万古不老，而有岁差之数；日月万古长明，而有相食之时。岁差、相食，曾何损于天地日月也哉！
代脉 关乎寿， 结脉 因乎寒， 促脉 因乎热。平脉歇止，则不关乎寿与寒热，亦自有说。盖一呼一吸，脉来六寸，血营气卫，息数一万三千五百通，脉行五十度，是为一周。稍为痰气所凝，则脉为之一止。非如代之止有常数，结促之止由迟数而得也。天地万古不老，而有岁差之数；日月万古长明，而有相食之时。岁差、相食，曾何损于天地日月也哉！
代脉 关乎寿， 结脉 因乎寒， 促脉 因乎热。平脉歇止，则不关乎寿与寒热，亦自有说。盖一呼一吸，脉来六寸，血营气卫，息数一万三千五百通，脉行五十度，是为一周。稍为痰气所凝，则脉为之一止。非如代之止有常数，结促之止由迟数而得也。天地万古不老，而有岁差之数；日月万古长明，而有相食之时。岁差、相食，曾何损于天地日月也哉！
欲知病人脉，先学平人脉，调匀柔和者，乃是平脉诀，平人脉亦称胃气脉，亦称和 缓脉 ，来去调匀，不来多去少，不来盛去衰，神气充足，体质柔润，所有以上各病脉，寻找不出一字，此胃气健旺，和缓无病之平人脉也，内经脉法，以胃气为主，胃气多病脉少者易愈，胃气少病脉多者病重，病脉太多胃气太少者易死，学平人脉，可常诊视无病而身体健全，元气未泄，面无浮红，食量极度好，体力甚大，...
欲知病人脉，先学平人脉，调匀柔和者，乃是平脉诀，平人脉亦称胃气脉，亦称和 缓脉 ，来去调匀，不来多去少，不来盛去衰，神气充足，体质柔润，所有以上各病脉，寻找不出一字，此胃气健旺，和缓无病之平人脉也，内经脉法，以胃气为主，胃气多病脉少者易愈，胃气少病脉多者病重，病脉太多胃气太少者易死，学平人脉，可常诊视无病而身体健全，元气未泄，面无浮红，食量极度好，体力甚大，...
欲知病人脉，先学平人脉，调匀柔和者，乃是平脉诀，平人脉亦称胃气脉，亦称和 缓脉 ，来去调匀，不来多去少，不来盛去衰，神气充足，体质柔润，所有以上各病脉，寻找不出一字，此胃气健旺，和缓无病之平人脉也，内经脉法，以胃气为主，胃气多病脉少者易愈，胃气少病脉多者病重，病脉太多胃气太少者易死，学平人脉，可常诊视无病而身体健全，元气未泄，面无浮红，食量极度好，体力甚大，...
欲识病脉，先审平脉，诊法乃得。 举浮而软按差长，禀得肝经血气强。 脉形浮缓有力，招招如揭长竿，为禀木气，为血盛，为春令。 指下清圆不是滑，心神王相须明察。 脉形溜亮微软，累累如循琅 ，为禀火气，为神王，为夏令。 去来敦浓土德隆。 脉形中和且平，悠悠如鸡践地，为禀脾气，为真元健顺，为令长夏、四季。 和缓轻清肺气充。 脉形轻浮微涩，聂聂如落 榆荚 ，为禀金气，为
欲识病脉，先审平脉，诊法乃得。 举浮而软按差长，禀得肝经血气强。 脉形浮缓有力，招招如揭长竿，为禀木气，为血盛，为春令。 指下清圆不是滑，心神王相须明察。 脉形溜亮微软，累累如循琅 ，为禀火气，为神王，为夏令。 去来敦浓土德隆。 脉形中和且平，悠悠如鸡践地，为禀脾气，为真元健顺，为令长夏、四季。 和缓轻清肺气充。 脉形轻浮微涩，聂聂如落 榆荚 ，为禀金气，为
欲识病脉，先审平脉，诊法乃得。 举浮而软按差长，禀得肝经血气强。 脉形浮缓有力，招招如揭长竿，为禀木气，为血盛，为春令。 指下清圆不是滑，心神王相须明察。 脉形溜亮微软，累累如循琅 ，为禀火气，为神王，为夏令。 去来敦浓土德隆。 脉形中和且平，悠悠如鸡践地，为禀脾气，为真元健顺，为令长夏、四季。 和缓轻清肺气充。 脉形轻浮微涩，聂聂如落 榆荚 ，为禀金气，为
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