汪石山曰∶带证色有赤白之分，病有气血之异，与痢相似，尽由中气亏败，运动失常，致湿热郁结于下焦带脉之分，渗流而下，故名带下。治先清湿为主，必须却浓味，以防湿热之气。故丹溪论赤 白带 下，由七情内伤，使下元虚惫，致湿热痰积，乘虚下流。叔和谓崩中日久为白带。崩中日久者，下元虚惫之意。治法∶罗太无谓 十枣汤 、 神佑丸 、 玉烛散 皆可用。但虚弱者，不可峻攻，丹溪用...
张洁古曰∶带下证，皆任 脉经 虚也。赤者热入小肠，白者热入大肠，原其本，皆湿热结于任脉，故津液涌溢，为赤 白带 下。本不病结，缘任经脉虚，结热滞于带脉，故脐下痛，阴中绵绵而下，此湿热冤结不散为病也。先以 十枣汤 下之，后服 苦楝丸 、大 延胡索散 ，热去湿除，病自愈矣。
罗周彦曰∶带下者，荣卫滞气所成也。皆因喜怒忧思，产育房劳，伤其荣卫，或素有湿热，使浊气渗入膀胱，故秽白之物，如涕而下流不止，面色无光，腰腿酸疼，精神短少。世徒知中焦之虚寒，不知中焦之湿热，反用燥热温补之剂，偏助 心火 ，心火既盛，阴血渐烁。譬如 猪膏 ，烹之则熔，冷则凝。中焦湿热，淫气不清，则为 白带 。所以火升水降，则上热下寒，下焦虚冷，凝结浊物。若热气熏...
...，当先识经络。人身大经有十二，奇经有八脉。十二经与八脉，通身往来，经络共二十道，上下流走环周，昼夜不息。然此十二经上下周流者，止十九道耳。唯带脉起少腹季胁之端，乃章门穴也。环周一身，络腰而过，如束带之于身。《 难经 》云，带之为病，溶溶如坐水中。冲任者，是经脉之海也，循腹胁，夹脐旁，传流于气冲，属于带脉，络于督脉。督脉者，起于关元穴。任脉者，女子养胎孕之所。...
刘河间曰∶带下，由下部任脉湿热甚，津液溢而为带下也。如以火炼金，热极反兼水化。如六月热极，则物反出液而湿润，林木流津。故肝热甚则出泣，心热则出汗，脾热则出涎，肺热则出涕，肾热则出唾。犹煎汤热甚则沸溢，及热气熏蒸于物而生津也。俗医治 白带 用辛热药，病微者或令郁结开通，流湿润燥，重者反加病剧。莫若以辛苦寒药，按法治之，使微甚者，得郁结开通，湿去燥除而愈也。
指湿热注于下焦的病理。临床可见于多种疾病，如湿热痢疾、湿热泄泻、淋浊、癃闭、阴痒、带下等。
指湿热注于下焦的病理。临床可见于多种疾病，如湿热 痢疾 、湿热泄泻、淋浊、 癃闭 、阴痒、带下等。
下焦湿热 《黄帝内经》云：“三焦者决渎之官，水道出焉。”故上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎，为水湿的通路。湿热病既是由湿所生，就不能不与它的通道发生密切的关系，因而湿热病变也就形成了上、中、下三焦相传的病程。一般说来，湿热病的重点是在中焦。由于部分中焦湿热证候，长期缠绵不解，既不燥化，也不寒化，根据水湿可以“下流”的特性，最终仍以湿热的面目而传人下焦，这就叫做下...
保命集云∶赤者热入小肠，白者热入大肠，原其本，皆湿热结于脉，故津液涌溢，是谓赤 白带 下。本不病结，缘五经脉虚，结热屈滞于带，故女子脐下痛，阴中绵绵而下也。 经曰∶任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚（此指任带二脉而言，其曰热入大小肠之论，无据。当从邪入胞门，致传脏腑，结于带脉之说为正）。王注云∶任脉自胞上过带脉，贯于脐上，故男子内结七疝，女子带下。带脉起于...
黄柏 与 知母 相须为用，善于滋阴清热。 黄柏 善清下焦湿热。治疗妇人带下色黄，宛如黄茶浓汁，其气腥秽者，余常用《傅青主女科》之易 黄汤 。方用： 山药 、 芡实 、黄柏、 车前子 、 白果 。水煎服，每日1剂，2次分服。方中用 山药 、 芡实 健脾益肾以固本，用黄柏、 车前 清热化湿以 解毒 ，用 白果 固任止带以治标。 使用时余常加入 蒲公英 、 连翘 ...
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