《市隐庐医学杂着》 ，医论著作。清. 王德森 撰于1853年。全书载证治杂论十四篇，多从病证误治分析，辨论明确，颇能举一反三。对不究病因、不问 病状 ，概以平稳方药治疗的态度尤为反对。本书收入《 中国医学大成 》中。现存1853年作者自刻本等多种版本。 参看 《市隐庐医学杂着》全文和txt格式电子书下载
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岁寒居士，夙好儒书，素研医术。不因人热，靡顾世非，随证处方，惟求其是，往往奏效甚奇。一日，出示所撰《医学杂着》一卷。荡涤肤辞，独标精义，针砭痛下，药石交投。虽全豹未窥，而一斑已见。余因怂恿登梨，出以问世。所谓医行仁术，亦恻隐之心所不能已耳。 岂以求名哉？ 癸丑初夏扬子赵永年谨叙
岁寒居士，夙好儒书，素研医术。不因人热，靡顾世非，随证处方，惟求其是，往往奏效甚奇。一日，出示所撰《医学杂着》一卷。荡涤肤辞，独标精义，针砭痛下，药石交投。虽全豹未窥，而一斑已见。余因怂恿登梨，出以问世。所谓医行仁术，亦恻隐之心所不能已耳。 岂以求名哉？ 癸丑初夏扬子赵永年谨叙
岁寒居士，夙好儒书，素研医术。不因人热，靡顾世非，随证处方，惟求其是，往往奏效甚奇。一日，出示所撰《医学杂着》一卷。荡涤肤辞，独标精义，针砭痛下，药石交投。虽全豹未窥，而一斑已见。余因怂恿登梨，出以问世。所谓医行仁术，亦恻隐之心所不能已耳。 岂以求名哉？ 癸丑初夏扬子赵永年谨叙
医论著作。清·王德森撰于1853年。全书载证治杂论十四篇，多从病证误治分析，辨论明确，颇能举一反三。对不究病因、不问病状，概以平稳方药治疗的态度尤为反对。本书收入《中国医学大成》中。现存1853年作者自刻本等多种版本。
医论著作。清·王德森撰于1853年。全书载证治杂论十四篇，多从病证误治分析，辨论明确，颇能举一反三。对不究病因、不问病状，概以平稳方药治疗的态度尤为反对。本书收入《中国医学大成》中。现存1853年作者自刻本等多种版本。
作者：王严士 朝代：清 年份：公元1644-1911年 赵叙 题词 弁言 苦口婆心语 论湿温证用药之误 麻证喉痛以喉证治之必死说 附录天保采薇汤方 急慢惊风辨 产前以攻病为安胎说 产后以甘温退虚热说 为虚弱人及幼孩治实证遇当用克伐之药者宜早宜重说 小儿难治之症有四说 夹阴证邪说害人论 阴证忌用寒凉说 血证不尽属火论 喉证亦有阴寒论 暑病有宜用参者论 伤寒正名
叔和家学传三世，彦伯奇方聚一龛。垂老着书耽市隐，不将鸿宝例淮南。保赤应在养老先，人心慈孝本同然。请将彭氏延年术，并入庄家福幼编。非关人世亦炎凉，心气元来自感伤。 省识性情中有药，医和医缓具真方。多君一片活人心，三绝韦编字字金。对客不妨弹古调，天涯到处有知音。 癸丑俗佛日拳石山人谢逢源题
叔和家学传三世，彦伯奇方聚一龛。垂老着书耽市隐，不将鸿宝例淮南。保赤应在养老先，人心慈孝本同然。请将彭氏延年术，并入庄家福幼编。非关人世亦炎凉，心气元来自感伤。 省识性情中有药，医和医缓具真方。多君一片活人心，三绝韦编字字金。对客不妨弹古调，天涯到处有知音。 癸丑俗佛日拳石山人谢逢源题
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