巫 ，指用画符、念咒、祈祷等迷信方法作为治病手段的人。巫在殷商前就已经出现，由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫产生的历史根源。西周时期医、巫、祝已经分业。《周礼.春官》载：“司巫掌群巫之政令。”尽管这样，医与巫的斗争两千多年来一直存在。同时，巫在春秋战国后一直未取得统治地位，现基本上消灭。
巫 ，指用画符、念咒、祈祷等迷信方法作为治病手段的人。巫在殷商前就已经出现，由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫产生的历史根源。西周时期医、巫、祝已经分业。《周礼.春官》载：“司巫掌群巫之政令。”尽管这样，医与巫的斗争两千多年来一直存在。同时，巫在春秋战国后一直未取得统治地位，现基本上消灭。
巫觋一般是指在原始文化中治疗疾病的巫师。 巫觋 宗敎 又称 巫敎 、 巫觋敎 等等，是一类涉及到诊断、治疗与引发疾病等能力的传统信仰及实践，是原始宗教的一个子类。巫觋宗敎有时因为与灵魂的特殊的关系、或对灵魂的控制而造成人们的苦难。 巫师 或称 巫觋 （例如汉族的 巫 与 觋 、蒙古族的 博 、朝鲜族的 巫 、藏族的）曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅...
历史来源 「巫」源出： 以事（职）为氏。《风俗通义》载：凡乐于事，巫卜匠陶是也。商同时期的巫人，是专门掌握祝祷、医病、算卦等技能的人士。世代为"巫人"者，子孙遂为巫氏。 家族名人 巫咸 商王太戊之臣，治理王家有功。 巫凯 明代句容人。性刚毅，饶智略。宣宗（公元1426-1435年在位）时任辽东总兵官。居镇三十余年，威惠并行，边务得以整治。 巫贤 商代人，巫咸...
...贫，谁能救之？此皆我累君也！”乃稽簿付贾，奉身而退。翁再强之，必不可，躬耕如故。每自叹曰：“人生世上，皆有数年之享，何遂落魄如此？”会有外来巫，以钱卜，悉知人运数。敬诣之。巫，老妪也。寓室精洁，中设神座，香气常熏。商人朝拜讫，巫便索资。商授百钱，巫尽纳木筒中，执跪座下，摇响如祈签状。已而起，倾钱入手，而后于案上次第摆之。其法以字为否，幕为亨；数至五十八皆字，...
巫，无论作为一种宗教、一种从事巫教职业的人，还是在广义上作为一种文化，其复合体是伴随着历史的前进从野蛮而跨进文明社会门坎的。在夏、商、西周时期，巫与医药有着比较密切的关系。 一、巫医及其职业 旧石器时代中后期，原始的巫教意识开始形成，那时的巫尚未职业化。商以前的城子崖他（们），可能拥有一些文化知识，是当时的文化人。 商周时期社会上出现了许多巫师，他（们）能代...
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法作为治病手段的人。巫在殷商前就已经出现，由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫产生的历史根源。西周时期医、巫、祝已经分业。《周礼·春官》载：“司巫掌群巫之政令。”尽管这样，医与巫的斗争两千多年来一直存在。同时，巫在春秋战国后一直未取得统治地位，现基本上消灭。
墨子事迹：驳巫马子 墨子 多次与 儒家 弟子巫马子辩论。 一天，巫马子对墨子说：“你行义，没见有人帮助人，也没见鬼神赐福给你。 但是你还在做，你有疯病？”墨子回答：“假若你有两个家臣，一个表里不一，一个表里如一，你看重哪个？”巫马子说：“我看重后者。”墨子说：“既然这样，你也看重有疯病的人。”
墨子事迹：驳巫马子 墨子 多次与 儒家 弟子巫马子辩论。 一天，巫马子对墨子说：“你行义，没见有人帮助人，也没见鬼神赐福给你。 但是你还在做，你有疯病？”墨子回答：“假若你有两个家臣，一个表里不一，一个表里如一，你看重哪个？”巫马子说：“我看重后者。”墨子说：“既然这样，你也看重有疯病的人。”
司巫掌管有关群巫的政令。如果国家发生大旱，就率领群巫起舞而进行雩祭。国有大灾，就率领巫官察视先世之巫[攘除同类灾情]的旧例[以便仿行]。举行祭祀时，就供给盛木主的匣和神所用的布巾，以及盛藉草用的筐。凡祭祀，负责守护瘗埋的牲币。凡丧事：掌管巫下神之礼。 男巫负责在举行望祀、望延时授给所祭神的名号，用茅向四方招请所祭之神。岁终举行堂赠之祭[以送走不祥和恶梦]，所...
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