1．望目 五脏六腑之精气皆上注于目。中医的“五轮学说”将目的不同部位分属于五脏，即目眦血络属心，白睛属肺，黑眼属肝，瞳仁属肾，眼睑属脾。故目可反映五脏的况。 (1)色泽：目眦赤为 心火 ；白睛赤为 肺火 ；全目肿赤为 肝火 或肝经风热；眼睑红肿湿烂为脾有湿热；白睛色黄为湿热或寒湿；白睛青蓝为肝风或虫积；目眦色淡白多为 血虚 ；目眶周围色黑为脾肾虚损、水湿为患
局部望诊 局部望诊是在全身望诊的基础上再根据病情和诊断的需要，对病人的某些局部进行深入细致地观察，从而帮助了解整体的病变。望局部时，要熟悉各部位的生理特征及其与脏腑经络的内在联系，把病理征象与正常表现相比较，并联系其与脏腑经络的关系，结合其他诊法，从整体角度综合分析，以明确其临床意义。 望头面 头部过大过小均为异常，多由先天不足而致；小儿囟门凹陷或迟闭，多为...
五宫 ，①指东、南、西、北、中五个位。《 灵枢 .九宫 八风 》：“太一居五宫之日， 病风 折杵木，扬沙石。” ②指中央 土位 。《 素问 .六元正纪大论》：“所谓 邪气化日 也，灾五宫。”亦即胜夏之邪，损害所及的方位是中央。 ③指藏精神的 五脏 。《素问.生气通天论》：“阴之五宫，伤在 五味 。” 张志聪 注：“五宫，五脏神之所舍也。”
望诊是医生运用视觉观察病人全身和局部的神、色、 形、 态的变化，但还应当将望“气”结合进去,只有这样才能大大地提高诊断和预测的正确率。 望“气”的重要性 《素问.宝命全形论》曰：“人以天地之气生”。“人之生,气之聚也；聚则为生,散则为死 ”(《庄子.知北游 》)。所以若能观察到这“气”的聚与散、清与浊等等,对了解人的生与死、未病与已病 等都有极其重大的现实意...
望局部情况，或称分部 望诊 ，是在整体望诊的基础上，根据病情或诊断需要，对病人身体某些局部进行重点、细致地观察。因为整体的病变可以反映在局部，所以望局部有助于了解整体的病变情况。 （一）望头面部 1.望头： 望 头部 主要是观察头之外形、动态及 头发 的色质变化及脱落情况。以了解脑、肾的病变及气血的 盛衰 。 （1）望头形：小儿头形过大或过小，伴有 智力低下...
瘿瘤，为 肝气郁结 ，气滞痰凝；瘰疬，为肺 肾阴虚 ， 虚火 灼津，或感受风火时毒，夹痰结于颈部所致；项强，或为风寒外袭，经气不利，或为热极生风或为肝阳暴亢； 鸡胸 ，多为先天不足，或后天失养；腹部深陷，多为久病虚弱，或新病津脱；若单腹膨胀，四肢 消瘦 ，甚者腹壁青筋暴露，肚 脐突 出，多属肝郁血瘀或癥积形成。
望局部情况，或称分部望诊，是在整体望诊的基础上，根据病情或诊断需要，对病人身体某些局部进行重点、细致地观察。因为整体的病变可以反映在局部，所以望局部有助于了解整体的病变情况。 （一）望头面部 1.望头： 望头部主要是观察头之外形、动态及 头发 的色质变化及脱落情况。以了解脑、肾的病变及气血的盛衰。 （1）望头形：小儿头形过大或过小，伴有 智力低下 者，多因先...
...渐及他位，或 流水 浸淫，皮肤破溃，或缠腰而发者多为 丹毒 ；皮肤先 红斑 、 瘙痒 ，迅速形成 丘疹 、水疱，破后渗液，形成红赤湿润糜烂面者，为 湿疹 ；若局部红肿热痛，高出皮肤，根部紧束者为痈，属阳证；漫肿无头，坚硬而肤色不红者为疽，属阴证；初起如 粟米 ，根部坚硬，麻木或发痒，顶白痛剧者为疔；形如豆粒 梅核 ，红热作痛，起于浅表，继而顶端有脓头者为疖。
望诊 ，诊断学名词，系 四诊 之一。运用 视觉 观察病人的神色、形态、体表各部、 舌体 与 舌苔 、大小便和其它分泌物等，从而获取与 疾病 有关的 辨证 资料。一般以 望神 色和 舌诊 为重点。 基本概念 观察病人形体、面色、 舌体 、 舌苔 ，根据形色变化确定病位、病性，称为 望诊 诊断学名词，系 四诊 之一。凡能用眼睛看到的都要观察，包括病人的神色、体型...
望诊 ，诊断学名词，系 四诊 之一。运用 视觉 观察病人的神色、形态、体表各部、 舌体 与 舌苔 、大小便和其它分泌物等，从而获取与 疾病 有关的 辨证 资料。一般以 望神 色和 舌诊 为重点。 基本概念 观察病人形体、面色、 舌体 、 舌苔 ，根据形色变化确定病位、病性，称为 望诊 诊断学名词，系 四诊 之一。凡能用眼睛看到的都要观察，包括病人的神色、体型...
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